Sin embargo, actualmente, la forma en que se celebra la Navidad no es nada espiritual, se aleja mucho de su origen y propósito… Es entonces, cuando al repasar una parte del sexto mensaje, que dejara la Virgen del Rosario en Sabana Grande, Puerto Rico, durante los días de sus apariciones en 1953, que nos damos cuenta que cada vez se agudiza la realidad de la que habla la Virgen en cuanto al adormecimiento e insensibilidad de los seres humanos. Veamos:"…La humanidad se sumerge en el mundo del placer, en el materialismo, en los vicios, en las comodidades y los seres humanos se adormecen y no visualizan ni sienten la vida espiritual.  Hasta los que dicen ser fieles seguidores de mi Hijo Jesús se han llenado de indiferencia y han perdido la fe. El humanismo y el sentimentalismo mundano han reemplazado el amor a la vida sobrenatural y espiritual. Se ha perdido la esperanza en la verdadera vida, la vida eterna…”

Todo ese “humanismo y el sentimentalismo mundano” del que nos habla la Virgen es el que precisamente brilla en tiempos como este. Estamos viviendo unas Navidades paganizadas por el placer y el materialismo. Es totalmente contrario a lo que debe ser. Estas son fiestas de alegría espiritual. En Navidad, debemos posar nuestros ojos sobre el pesebre para pedir la virtud de la humildad y no sobre los escaparates de los centros comerciales; abrir para dar al necesitado,  no sólo nuestros armarios sino nuestros corazones, y esto, “hasta que duela”, como decía la beata Madre Teresa de Calcuta.

Tanto que habla del amor y del perdón en Navidad,  y basta con que,  en las fiestas, se comience a consumir alcohol y éste a hacer sus efectos para que la gente (que dice quererse) empiece a ofenderse “en Navidad”.  Pues, en su sexto mensaje la Purísima del Pozo dice: “…Les llamo a que se alejen de los odios, de los rencores, de los resentimientos, de las venganzas inútiles, de las envidias y de todo egoísmo…”. En Navidad se habla del amor “Porque tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga vida eterna” (Jn. 3, 16). Él es “el Camino, la Verdad y la Vida” (Jn.14,6), por eso se habla de amor y perdón en Navidad. Sin Jesús en el corazón, no se celebra Navidad.

Navidad renueva el mensaje de salvación de Nuestro Señor Jesús, esta vez lo vemos desde el madero de la cunita del pesebre y después lo veremos con el madero de la cruz. La Santísima Virgen, una vez más nos dice: “Crean en el nombre de mi Hijo Jesús y ámense unos a otros” (sexto mensaje); por eso en esta época, podemos tener una verdadera conversión del corazón.

Eso es la Navidad, donde nació el amor… por último, la Purísima del Pozo nos dice siete veces: “Plenitud y mi Promesa; restitución del camino”. Lucha para que se cumpla la promesa de salvación en ti y restituye tu Navidad… también tu vida, estás a tiempo.

Temprano en la mañana comenzaron a llegar al pueblo de Sabana Grande, centro del Santuario de la Virgen, los peregrinos del exterior y  de la Isla, que de diferentes puntos del país madrugaron para honrar  a aquella de quien proclama el Evangelio: “Todas las generaciones me llamarán bienaventurada”.

A los pies de la imagen de la Virgen los peregrinos depositaron  en un cofre sus peticiones confiados en que la Madre de Dios las presentase a su Hijo y fueran  escuchadas.

La peregrinación comenzó con el rezo del Santo Rosario en una emotiva y solemne procesión, donde la Virgen iba escoltada por  soldados de blanco  y por un desbordado  y fervoroso pueblo de miles y miles de  devotos, hasta llegar al Santuario. Durante el trayecto se rogó al cielo por las mujeres más necesitadas, por  las calamidades y sufrimientos que afrontan en una sociedad donde muchas son marginadas, vejadas y maltratadas. También se rogó por los problemas de relieve social que afrontan todos  los pueblos, la sociedad actual y las familias, que se resume en la falta de fe y amor.

El alcalde de Sabana Grande, honorable Miguel Papín Ortiz y la representante Lydia R. Méndez Silva saludaron a los presentes y demostraron una vez más su genuina  devoción a la Virgen del Rosario del Pozo.

El Dr. Ricardo Ramos Pesquera, presidente internacional de la Misión de la Virgen del Pozo, en el Santuario se dirigió a todos los presentes haciendo una exaltación a la figura de María en la Sagradas Escrituras y enfatizando como allí, juntos, en  homenaje  a la Virgen, dábamos cumplimiento a  la profecía de que “Todas las generaciones me llamarán bienaventurada”. Estremeció  su “Todo para Ella” lema de la actividad, que implica nuestra veneración, amor, dedicación y fervor a Aquella que Dios ha dignificado como Madre del Hijo y honrado como Hija y Esposa.

En un emotivo, sublime y místico acto dirigido por el Dr. Ramos Pesquera junto a las Columnas de la Misión, se presentaron todas las peticiones de los presentes al cielo y se rogó, confiando en el poder de intercesión de María Santísima, para que Jesús las presentara al Padre y fueran concedidas por Dios.

Una impresionante coronación a la Virgen del Pozo deleitó al cielo y el corazón de los presentes. Escolta de soldados hicieron despliegue de honores, salutaciones y reverencias a la imagen  de la Virgen; tomándola como modelo de perfección y como elegida de Dios, se honró  en Ella a todas las mujeres de la tierra.

La actividad contó con la alegría y profundidad de hermosas canciones dedicadas a la Virgen en las voces de Dámaris Rodríguez, Madre Teresita, Eduardo Cortés y Neo juventud.

Uno de los días de las apariciones, la Santísima Virgen dijo que a Ella la iban a conocer como la Madre de la Diligencia. Durante los 33 días de las apariciones, Ella  demostró esta virtud en su continuo caminar para enseñarnos como debía ser nuestra diligencia, nuestro caminar hacia Dios.

Hagamos un recuento de los diferentes lugares donde caminó la Virgen:

• El tercer día  de su aparición la Santísima Virgen bajó de su nube y caminó hacia los niños, diciéndoles: “No tengan miedo... ".
• Del quinto día en adelante la Virgen caminó del pocito a la escuelita, Lola Rodríguez de Tió.
• La Virgen caminó a la casa del niño Juan Ángel un día que él estaba enfermo.
• La Virgen caminó de un lado a otro, por todo este lugar que en aquel entonces era un cañaveral.
• Ella caminaba entre la gente acercándose a aquellos que tenían mayor Gracia y alejándose de aquellos que estaban en pecado.
• Ella siempre iba al frente y los niños la seguían.
• La Santísima Virgen caminó hasta el río de Sabana Grande.
• Ella caminó con miles de personas desde el Barrio Rincón hasta la Iglesia del pueblo.
• En las noches se formaban procesiones de miles de peregrinos con velas y Ella iba al frente de los niños.
• Caminó por todos los alrededores de la escuelita.
• El cuarto día de la aparición, subió y caminó por la cima del monte con el niño Juan.
• El 25 de mayo caminó entre la multitud, se despidió de los niños y se perdió de su vista caminando entre la gente.

Podríamos decir que  la  Virgen del Pozo en los 33 días de sus apariciones estuvo caminando continuamente para demostrarnos la importancia de nuestro caminar hacia Dios y de llevar el mensaje de Cristo a todos los hombres, en estos tiempos difíciles de crisis de fe y profunda indiferencia a las cosas de Dios.

La Purísima del Pozo, la Virgen del Rosario, hizo todo esto, primero para darnos ejemplo de cómo debe ser nuestro caminar hacia Dios (en todo momento, con diligencia y con prontitud, buscando siempre la conversión de las almas y la nuestra, por supuesto); además, para quedarse con nosotros caminando, tocando nuestros corazones, derramando sobre nosotros las Gracias de Dios, para que respondamos a su llamado y así formar la Nueva Estirpe.

Nosotros vamos a responderle agradeciendo todo su amor y bendiciones para con nosotros y desde ahora nos vamos a comprometer a caminar fielmente, edificando esa vida eterna que Nuestro Señor Jesús nos prometió; pero también a llevar este mensaje de plenitud y amor que Ella nos trae.

¡Qué bien se sentirían los apóstoles en compañía de Cristo y qué seguros estaban a su lado!  Sin embargo, llegada la hora, Cristo anunció su partida y les prometió que estaría con ellos hasta la consumación de los siglos.  Antes de ascender al Cielo, los envió por el mundo diciéndoles: “Id por el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación.  El que crea y se bautice se salvará, el que no crea se condenará" (Mc 16,15).  Esa es precisamente la misión y el destino de todo cristiano: ser apóstol y misionero.

Por encomienda del mismo Cristo, Nuestra Señora del Rosario, la Purísima del Pozo,  nos visitó en el Pozo de Sabana Grande, para recordarnos precisamente la misión que Jesucristo dejó señalada en Su Evangelio, para todo cristiano: convertirnos en apóstoles, en apóstoles de los tiempos. Al igual que Cristo con sus apóstoles, María Santísima ha venido formándonos y preparándonos durante todos estos años.  Al igual que los apóstoles con Cristo, ¡qué bien y qué seguros nos sentimos a su lado! Con su mensaje y sus enseñanzas, Ella nos ha alimentado como una madre a sus niños.  Con su presencia, Ella ha ido edificando nuestra fe, derramando las gracias necesarias para convertirnos en cristianos verdaderos.  Ella es modelo de virtudes. Es maestra y formadora de las verdades del Evangelio y de las enseñanzas de la Iglesia, contenidas en la profundidad de su mensaje.  María Santísima también ha dejado las bases establecidas para que este mensaje que trae por encomienda de su Amadísimo Hijo, se difunda por todo el mundo, para que se logre la transformación de la humanidad.

Ya María Santísima ha puesto su pie derecho más allá del mar, donde su mensaje ha sido acogido y comienza a dar frutos para Dios.  Ha llegado la hora en que María Santísima también nos envía como embajadores de la Buena Nueva de Cristo, el Evangelio, que Ella a través de estos años nos ha venido a recordar.  Nos envía como esos apóstoles de los tiempos, miembros de la nueva estirpe y partícipes de su broche; para que cobijados bajo su manto y a su servicio, a través de nuestras bocas y de nuestro ejemplo, llegue el mensaje de salvación a todos los hombres de la tierra.

Nuestra Señora del Pozo ha puesto sus ojos sobre cada uno de nosotros, y nos confirma que contaremos siempre con su presencia, su protección y su gracia para que nos convirtamos en esos apóstoles de los tiempos, habitantes de su broche. Somos como un rayo de esperanza en un mundo que agoniza sin Dios.

En nuestras manos está. Si pudiéramos entender que de nosotros depende el destino de la humanidad.  Es la hora y el tiempo apremia, por eso con diligencia debemos llevar este mensaje de transformación a todos nuestros amigos, familiares y conocidos, en nuestro país (o donde estemos radicados actualmente) y en el mundo.

María ha derramado sus gracias y por su parte todo está cumplido.  Nos toca ahora a nosotros cumplir con la nuestra, para que se cumpla la profecía de Nuestra Señora y las generaciones no puedan ser contadas, para que Cristo pueda en plenitud reinar entre nosotros para siempre.

Padre Antonio José María

El 13 de junio de 1961, en Santurce, Puerto Rico, nació a la vida natural Ángel Luis Rosado Montañéz, hijo del matrimonio formado por don Ángel Rosado González y Juvencia Montañéz Vega. Recibió las aguas bautismales el 17 de junio de 1962, convirtiéndose, con la gracia de Dios, en un verdadero “angelito”. Tuvo una infancia feliz al lado de sus padres y de su hermana Lizette Mercedes. Vivió la mayor parte de su vida en la ciudad de Caguas.

Trabajó como vendedor en la Compañía Sears y luego fue vendedor para True Way Productions. Siempre fue un hombre muy servicial y sociable.  Le satisfacía grandemente complacer a los demás.  Aunque estudió en un colegio católico, vivía la religión a su manera.  Al conocer el mensaje de la Virgen, se fue enamorando de su pedido y fue retornando a la práctica de los Sacramentos.

Además de la generosidad, la pureza fue una virtud que hizo brillar desde muy joven. Comprometió su vida entera al servicio de Dios y los demás a través de su apostolado como laico en la “Misión Nuestra Señora del Pozo”, el 13 de julio de 1988. Hizo su promesa  en la representación de Esmirna como hijo espiritual de Inés Mulero.  Así fue adentrándose en un espíritu profundo de oración y sacrificio y fue entregando todos sus gustos y necesidades para cumplir la Voluntad de Dios.  Nunca tuvo un “no” para cualquier cosa que se le pidiera.

Siempre estuvo dispuesto a realizar cualquier labor y sentía especial vocación por satisfacer las necesidades de los demás. Siempre estaba pendiente de las necesidades de sus hermanos y se privaba de cosas que necesitaba para ofrecerse a los demás y ayudarlos en todo lo que pudiera.

Fue un promulgador íntegro, fiel y sumamente diligente, que trabajaba a destiempo para cumplir las metas de su apostolado.  Durante la semana, muchas veces salía de su trabajo a servir a Dios y el fin de semana lo dedicaba enteramente a este propósito.

Por  su entrega a la oración y el sacrificio y por su entrega a Dios y amor a la Madre de Dios pudo descubrir un llamado por la vocación religiosa. Junto con varios jóvenes puertorriqueños, emprendió valerosamente la misión de fundar una obra religiosa que llevara el espíritu de la restitución que tanto buscaba. Esta inspiración dió inicio formalmente en 1991 con la formación sacerdotal que recibió, primeramente, en el Seminario de los “Operarios del Reino de Cristo”, en Querétaro, México. Terminó sus estudios de Filosofía en el Seminario de “San Ildefonso” en Toledo, España.

La experiencia de vivir en un seminario le brindó la oportunidad de prepararse para fundar una casa de religiosos con su propio carisma y espiritualidad. Cursó sus estudios de Teología en el “Centro de Estudios Dominicos del Caribe” en Puerto Rico y en el “Instituto Superior de Estudios Teológicos Juan XXIII” en Lima, Perú.

Su deseo por ser ministro de Jesucristo no se hizo realidad sin antes pasar por el crisol del sufrimiento, hasta que un obispo benévolo acogió a él, junto con sus hermanos fundadores, para trabajar como sacerdote misionero. Recibió el sacramento del Orden, primeramente como Diácono, en San Francisco del Oro, Chihuahua, México, el 21 de agosto de 1999. Y en la clausura del sexto Congreso Diocesano, en Parral, Chihuahua, el 7 de noviembre de 1999 es ordenado sacerdote por Mons. José Andrés Corral Arredondo, primer obispo de Parral.

Fue nombrado superior general de los “Misioneros de Cristo Sacerdote” desde la fundación de esta asociación hasta el último día de su vida. Estuvo trabajando como vicario de la parroquia San Francisco de Asís, donde se destacó por su entrega y vivencia de virtudes. En su limpia mirada se reflejaba la presencia de Dios en su alma. Pasó los últimos meses de su vida consumiéndose al servicio del pueblo de Dios, impartiendo los sacramentos y la sanación espiritual a cientos de almas. Fue un gran devoto de San Antonio de Padua, de quien se inspiró para escoger su nombre religioso.

Nació a la vida eterna el 22 de septiembre del 2000 en un accidente automovilístico al salir de un retiro de sacerdotes para la diócesis de Parral, en Torreón, Coahuila, México. Sucedió que saliendo del retiro y viajando junto al Diácono Cruz de Jesús, tuvieron un accidente, éste tuvo que ser transportado en ambulancia al hospital y Padre Antonio lo acompañó.  De camino al hospital, la ambulancia también chocó y en éste segundo accidente fue que el Padre nació a la vida eterna. Falleció, como siempre vivió, asistiendo a su prójimo y derramó su sangre estando al servicio de nuestro Señor Jesucristo para abonar la tierra que seguirá dando frutos para la Iglesia.

Sus últimas palabras que pronunció con los labios fueron de agradecimiento a la Madre de Dios por haberlo escogido como hijo predilecto por toda la eternidad.

Muchos testimonios hablan de la nobleza del Padre Antonio para con sus semejantes.  Todos lo veían lleno de la gracia de Dios y su sola presencia irradiaba luz e infundía confianza y fe en el Todopoderoso.  Así, son muchas las madres agradecidas porque sus palabras de aliento les llenaron de fe y perseverancia, y por su oración y su sacrificio lograron ver el milagro de un hijo convertido o curado.  Son muchos también los fieles dormidos que al escucharlo despertaron a la vida de la gracia y se confesaron con él luego de haber abandonado el Sacramento por muchos años. Son muchos los jóvenes a quien el Padre motivó a seguir estudiando y batallando por su futuro. Muchos enfermos que recibieron alivio y consuelo en su enfermedad y su sanación espiritual les llevó a alcanzar la sanación física.

En fin, su santidad fue tan evidente que varios fueron testigos de hechos sobrenaturales en las actividades del Padre Antonio, por ejemplo, la multiplicación de las hostias consagradas al momento de la comunión.

Padre Antonio José María: interceda por nosotros para que logremos alcanzar la virtud de la humildad y la generosidad como usted la vivió. Y por ella merezcamos algún día el premio de la vida eterna.

Hermano Cruz de Jesús

Nació en Río Piedras, Puerto Rico el 4 de agosto de 1938.  Hijo de Don Martín Angleró Collazo y Doña Carmelina Díaz Bernabé.  Tuvo 4 hermanos, de los cuales uno fue su hermano gemelo idéntico.  Fue bautizado el 25 de abril de 1943.

El nombre de Martín se deriva de Marte, que fue conocido como el Dios de la guerra. Así mismo, Martín batalló toda su vida por alcanzar la corona de la Vida Eterna.

Vivió en el Bo. Saint Just de Trujillo Alto.

El 4 de octubre de 1963 se casó con Nelly Medina Marín con quien procreó cinco hijos: Dennis Antonio,  María Cecilia, Iván David, Carmen Felicia y Nelly Ann.

Asistió a la Universidad de Puerto Rico, recinto de Mayagüez, donde obtuvo un grado en Ingeniería Civil el 30 de mayo de 1965.  Durante sus años en la universidad se destacó porque conducía un programa radial dominical católico.  También perteneció al ROTC y practicaba el deporte de la gimnasia.  Luego de graduarse, trabajó en el Departamento de la Vivienda, bajo el programa HUD en San Juan, Puerto Rico  y como Agrimensor en el Departamento de Obras Públicas, de donde se retiró para dedicar su tiempo completamente a su apostolado.

Antes de ser promulgador, fue presidente de la Curia de la Legión de María en su  parroquia.

Conoció el mensaje de la Virgen del Rosario del Pozo alrededor de 1984, cuando un compañero de trabajo lo invitó a escuchar una charla del vidente Juan Ángel.  Hizo su promesa en la Representación de Éfeso en 1984.  Su padre espiritual fue Jorge Rodríguez.  Más adelante ejerció como Columna de la Representación de Laodicea y luego de la Representación de Pérgamo.  Finalmente estuvo en la representación de Tiatira donde ejerció el carisma interno de Tiatira.   Presentó a la Virgen tres hijos espirituales: Orlando Flores, Norberto Sierra y Miguel Aponte. Su virtud más destacada fue su perseverancia, pues era sumamente dedicado y entregado, a la vez que fiel a su promesa.

Debido a que se vestía con ropa militar de camuflaje para trabajar en el Monte Místico midiendo y marcando las cuerdas de terreno, le conocían como “Rambo”.  Martín fue una persona sumamente entregada y obediente.  Vivía lo que predicaba. Fue Martín quién diseñó las carpas que se utilizaron en el Monte Místico para las actividades, transportaba equipo y siempre estaba disponible para cualquier trabajo que se le asignara o que simplemente hiciera falta realizar. Solía ser muy caritativo, daba todo, hasta lo que no tenía.  Siempre estaba alegre y tenía un muy buen sentido del humor. Como dice uno de sus hijos espirituales: “Él dejaba de ser de él para ser de los demás”.

Entre sus prácticas ascéticas destacan el ayuno, la oración, especialmente el Santo Rosario. También utilizaba de manera continua el cilicio, el cual, en un momento dado de su vida se lo dejó puesto permanentemente, echando a la basura la llave con la que podría quitárselo. Además practicaba mucho la virtud de la paciencia.  Mostraba una gran devoción por la Sagrada Eucaristía, al punto de que su rostro resplandecía notablemente cuando hablaba de este sacramento.

Entre las anécdotas que de él se recuerdan están las siguientes: una noche, cuando terminó de colocar el techo acústico del Centro de Información (parte de las oficinas de misión), se sentó en una silla cerca de la puerta, estaba pensativo, cuando otro hermano lo saludó, le hizo saber que estaba pensando cómo comenzar a romper lo que acababa de construir ya que el trabajo no había sido aprobado.  Acto seguido él mismo indicó que con el mismo amor que lo había hecho, lo haría nuevamente siguiendo las directrices.  Este dato fue muy significativo y sirvió de ejemplo de obediencia a muchos.

En otra ocasión, camino a Sabana Grande, Martín comentaba sobre cosas que hacían falta en la misión. En aquel momento, él entendía que se debería fundar una orden religiosa.  No habían pasado cinco minutos cuando recibió un mensaje donde se anunciaba que próximamente se abriría en la Misión una orden de Hermanos y Hermanas de la Restitución.  De manera similar, en muchas ocasiones, sus comentarios y temas de camino a las reuniones y actividades de la misión eran los mismos que se tocaban en las mismas.  Esto, obviamente, sin tener ningún conocimiento previo.

También recordamos que en una ocasión se cayó al vacío desde un tercer piso y cayó de pie.  No se hizo ningún daño.   Martín fue quién le regaló a la familia de Canóvanas, la famosa imagen de la Virgen que llora, que se encuentra actualmente en el Pocito en Sabana Grande, muy cerca del lugar de la Aparición.
Martín sufrió mucho el abandono de su esposa, sin embargo, cumplió fielmente su palabra dada en el altar y cuando ella enfermó de gravedad, él  fue quién se hizo cargo de ella y la cuidó hasta que falleció.

El 8 de marzo de 1998 quedó viudo. Cumplió con todas sus responsabilidades de padre de familia y esposo. Libre de todo compromiso que lo atara al mundo pidió ser admitido a la comunidad de los Misioneros de Cristo Sacerdote, para poder desarrollar una vocación que había sentido desde años atrás. Quería servir a Cristo, su Señor, con toda su vida. De esta manera se unió a la comunidad de los Hermanos de la Restitución y comenzó sus estudios de Teología, a la vez que le infundía a la Obra una mayor disposición a la oración, al sacrificio, la penitencia, la entrega y la obediencia.

El 31 de octubre de 1999 realizó sus promesas perpetuas de Castidad, Pobreza y Obediencia ante su comunidad religiosa, en la parroquia San Francisco del Oro en el Parral, Chihuahua, México. Recibió el tercer grado del sacramento del Orden el 7 de noviembre de 1999 en el mismo lugar, de manos de Mons. José Andrés Corral Arredondo.

El 22 de septiembre del año 2000, saliendo de un retiro espiritual con su Obispo, en Parral, México, tuvo un accidente automovilístico junto a su hermano de la Obra Misionera de la Restitución, Padre Antonio José María, donde ambos pasaron a la vida eterna y gloriosa al lado del Padre, recibiendo el premio del martirio, al dar su vida al servicio del Reino de Dios. Le faltaban unas semanas para hacer sus votos como Sacerdote de Cristo.

En fin, este hombre de Dios era una persona espiritualmente ágil y luchadora.  Muchos lo consideraban un santo. Se entregó en cuerpo y alma en defensa de la Virgen y de su mensaje y fue digno ejemplo de lo que es un promulgador que ama y cumple su promesa.

Martín, Diácono Cruz de Jesús: intercede por nosotros para que crezca en nosotros el espíritu de oración y sacrificio y estemos siempre dispuesto a dar más de lo que podemos por alcanzar el Reino de Dios.

Ada Luz Torres

Nació en Ponce el 26 de junio de 1964.  Se crió dentro de una familia numerosa en el  pueblo de Jayuya.   Fue la segunda hija de una familia de diez hermanos:  Cecilia, Frances, Ivelisse, Katherine, Miguelito, Luis, José Miguel, Angela y José Alberto.

El nombre de Ada significa: “la que da alegría” y describe a una persona creativa, cariñosa, amable y comprensiva.  Así mismo podríamos catalogar a esta joven tan especial, dotada por Dios de muchas excelentes cualidades.

Al fallecer su madre asumió la responsabilidad de hacerse cargo de todas sus hermanas. Las formaba y aconsejaba como si fuera su madre.

El 23 de junio de 1984 se casó con el joven Rafael Rodríguez, también de Jayuya y estudiante del Recinto Universitario de Mayagüez.

Ada, fue un ser humano dotado por Dios de una gran calidad humana y sensibilidad espiritual.  Jamás murmuraba de nadie.  Todo su pensamiento estaba en Dios y si hablaba de alguna persona era porque le preocupaba su estado espiritual.

Se dedicó al magisterio.  Un día, su esposo la encontró recortando numerosas flechas de cartón multicolor, flechas que al otro día aparecieron en el colegio donde trabajaba en paredes y pasillos. Todos, curiosos, seguían la dirección que las flechas indicaban y, para sorpresa de muchos, encontraron que todas señalaban el camino hacia la pequeña capilla con el Santísimo que ella había encontrado días antes en las inmediaciones del colegio, abandonada por todos. Desde ese día flores frescas adornaron el altar y muchos comenzaron a visitar a Nuestro Señor Jesucristo por primera vez.

Antes de ser promulgadora,  Ada participaba de los preparativos para llevar la devoción de la Virgen del Rosario del Pozo, inclusive tenía un área asignada dentro del pueblo.  Ayudó a esparcir la devoción a la Virgen del Pozo de manera extraordinaria, era una persona tan especial, que enamoraba a la gente.  Ada enamoraba porque hablaba con ternura a todos.  Nadie le decía que no.  Era una muchacha joven sin ninguna timidez que llevaba el mensaje con una fuerza y con una seguridad muy grande y sobretodo siempre dispuesta a cualquier encomienda por amor a Dios, a la Santísima Virgen y a los demás.

Era una persona muy organizada y atendía no solo sus deberes de madre y esposa sino que también era un apóstol incansable.

Ada fue un ser extremadamente virtuoso, entregada totalmente a la mortificación y al sacrificio de manera extraordinaria.

Su propio esposo decía que ella era casta y pura como ninguna otra joven de este tiempo.  Era íntegra. Lo que ella aprendía lo quería vivir profundamente; por ejemplo: su hija mayor ya tenía 2 años y ella siempre decía: “no me imagino a la nena poniéndole un traje de baño”.

Era una mujer firme en sus convicciones y era muy diligente.  Siempre estaba dispuesta a ir a donde fuera.  No tenía obstáculos, ni barreras, ni sentimentalismos, su prioridad de vida era Dios.  Sin embargo, siempre le daba tiempo de cumplir también sus responsabilidades como esposa y madre.  Ada, abrazó el amor al sacrificio a través de una entrega total al servicio de Dios y los demás alcanzando así una relación tan íntima con la Santísima Virgen que le hacía repetir muchas veces, “Llévame contigo, María”.

En su carisma de formación Ada se especializó en las escuelitas de la Virgen,  estas son anécdotas breves que sucedieron durante la época de las apariciones y luego de ellas a los videntes y que conllevan una enseñanza específica.  Todos los martes ella impartía en las reuniones de seguimiento las escuelitas de la Virgen.

Ada murió el 30 de noviembre de 1990, a causa de un accidente automovilístico.  La recordaremos como un ejemplo de virtud, entrega y amor a su promesa.

Ernesto Rosado

Ernesto Rosado Torres fue promulgador de la Virgen del Pozo por 24 años  y amó mucho la Misión.  Según testimonio de su hijo, Ernesto Rosado, hijo, antes de ser promulgador su padre había estado sumido en el alcohol y en los juegos de azar y dado a las cosas y placeres de la vida. Esto fue así hasta que conoció el mensaje de la Virgen del Pozo en el año 1998.  Entonces tuvo una transformación que cambió su vida y la de toda su familia.

Tenía  Ernesto un gran amor a la Virgen,  siempre llevaba el mensaje de la Virgen del Pozo en todas partes y a cuanta persona se encontrara.  Tanto es así, que su hijo debe su conversión personal y entrada a la Misión Nuestra Señora del Pozo, a su perseverancia y gran amor a la Misión. Incluso su esposa, Yadira, es también hoy día promulgadora gracias a  las frecuentes visitas que Ernesto hacía a su hogar para hablarles de la Misión y de la Virgen del Pozo.

Para el año 2009, Ernesto ya estaba retirado del trabajo en el que se desempeñó por muchos años, pero tenía una ruta de taxi.  El día 29 de diciembre, en lugar de ir a trabajar en su taxi, decidió ir al Monte Místico, al cual le tenía gran amor. Invitó a un compañero promulgador para que lo acompañara. Ese día en particular estaba muy contento de ir allí a trabajar voluntariamente  en el campo.  Le gustaba tanto estar allí, que hasta llegó a expresar que le gustaría retirarse algún día  a vivir en el monte. Ese día mientras trabajaba sufrió un paro cardiaco masivo inesperado.

Ernesto dejó un gran legado y obró milagros de conversión en su familia.  Sus hijos, Mariolga Rosado Torres y Carlos Rosado Torres, también son futuros promulgadores. También es el caso de su yerno, Harold, quien es una conversión a la Iglesia Católica, ya que era protestante, y recientemente hizo su primera comunión, su confirmación y, Dios mediante, también será promulgador de la Virgen del Pozo.  Esto ocurre a raíz del nacimiento a la verdadera vida de Ernesto Rosado.  Su familia le da las  gracias a la Virgen del Pozo por el gran milagro que obró en ella.

Su esposa Olga, indica que  fue un gran defensor de la Virgen del Pozo y laboró arduamente en todos los trabajos. Sus compañeros promulgadores lo recuerdan como un ejemplo de entrega y amor a la Virgen.

“Mi esposo se sentía feliz de trabajar para la Virgen y el día que nació a la vida eterna estaba más feliz que nunca.
En mi vida ha sido un gran privilegio tener a Ernesto como esposo, y ver cumplidas en su vida las promesas de la Virgen del Pozo. Ella facilitó todas las gracias necesarias para que Ernesto culminara su vida sirviendo a la Misión que tanto amó.”

Juan Pastrana

Juan Pastrana vivió con su familia en el pueblo de Canovanas donde se desempeño como albañil.   Llevo una vida sencilla con  su esposa Blanca, quien compartió sus experiencias: “Conocí  a Juan Pastrana cuando tenía 19 años y al próximo año contrajimos matrimonio. Mi esposo, Juan, mantuvo nuestra familia de 4 hijos con su trabajo diario como albañil, él mismo construyó nuestra casa en el pueblo de Canóvanas, Puerto Rico. A los pocos años de nacido nuestro primer hijo, en el 1979, Juan enfermó de gravedad por lo que recibió una transfusión de sangre. Al pasar los años, la salud de Juan se fue deteriorando, sentía mucho malestar y cansancio, pero aun así seguía trabajando. No fue hasta el año 1999 que fue diagnosticado con Hepatitis C, como aparente contagio por la transfusión de sangre recibida años antes. Esta condición ya estaba muy adelantada, había causado serios daños a otros órganos internos, varices y ausencia de los factores de coagulación, por lo que los médicos dudaban que pudiera resistir un trasplante de hígado. A raíz de esta noticia, su carácter cambió, se mostraba intranquilo, muy reservado  y no aceptaba su condición. Dejó de asistir  a misa dominical y  abandonó  la oración. Unos años después, los médicos le dejaron saber que le quedaban pocos meses de vida.

Así las cosas, en el año 2002, llegó a nuestro hogar  de visita la imagen de la Virgen del Pozo. De inmediato la acogí en mi casa y en mi vida y comencé a llevarla a otras familias. En las noches rezaba el rosario con mis hijos y Juan se mantenía cerca y, a veces, participaba de la oración. Yo le pedía a la Virgen del Pozo por la salud de Juan y para que la Virgen mantuviera a toda mi familia  en el camino de su Hijo Jesús, y sobre todo, pedía por la conversión de Juan.  Un tiempo después, Juan sintió el deseo de ir al Pozo a tomar agua y pedir a la Virgen su sanación. Por primera vez visitó el Santuario de la Virgen en Sabana Grande en el 2005. Ese día, en el Pozo, Juan sintió que se quedaba paralizado, como que un fuego ardía por dentro de todo su cuerpo y entendió que la Virgen lo estaba sanando, aunque después entendería que le dio el milagro de la sanación interior, su conversión.

Después de esto Juan comenzó a asistir a misa, me acompañaba a llevar la Virgen a otros hogares y se fue transformando; desde ese momento, su angustia y desesperación le fueron desapareciendo y cada vez fue más intenso el amor que sentía por la Virgen.  En el 2006 hicimos nuestra promesa a la Virgen del Rosario del Pozo de dedicar nuestras vidas a difundir su mensaje de restitución y santidad. Juan se dedicó a trabajar para la Virgen día y noche por el gran amor que le tenía. “Me enamoré de mi Reina”, solía decir Juan a todo el mundo. Él continuamente le daba gracias a Dios y a la Virgen por la tranquilidad y aceptación de su condición de salud que ahora tenía.

Juan se entregaba al servicio de la Virgen con tal voluntad, energía y dinamismo que nadie pensaba que estuviera enfermo. El  jamás se quejó y buscaba trabajar cada día más para el Señor y la Virgen.  Esto lo llenaba de alegría y vivía feliz. En los meses antes de nacer a la vida eterna se sentía más feliz que nunca porque estaba trabajando voluntariamente en un proyecto en el monte de la Virgen. A mediados de marzo Juan fue hospitalizado por sangrado de las varices durante 7 días. Según salió del hospital,  expresó el deseo de retornar al monte de la Virgen al próximo día. Sin embargo, el Señor Jesús lo tenía destinado a subir a Su Monte Santo. El 25 de marzo recibió los santos óleos y el sacramento de la confesión y finalizado éste, mientras rezaba lleno de paz la oración de consagración a la Virgen del Pozo, el Señor Jesús lo llamo ante Su presencia.

Nuestros hijos y esta servidora, su esposa, Blanca Ortiz, doy fe del ejemplo de santidad de Juan y de  la huella que dejó en muchas personas por el amor a la Virgen del Pozo y la fe en Dios que transmitía a todos los que conocía. En la misa de su funeral, su confesor dio testimonio de la fineza del alma de Juan que siempre le expresaba, como su gran preocupación, el no querer pecar para no ofender a Cristo nunca más.

¿Por qué la Santísima Virgen María escogió el nombre de "Rosario" en su visita a tierra Puertorriqueña? ¿Acaso no habrá sido para resaltar la importancia y necesidad que en este tiempo se tiene de esta poderosa oración ? ¿Por qué en todas sus apariciones verdaderas ella nos llama con urgencia a rezarlo todos los días?

La Purísima del Pozo, en su visita al Barrio Rincón de Sabana Grande, siempre se aparecía a las 11 de la mañana, para hacernos el llamado de la hora y para decirnos que un gran peligro nos amenaza. Así mismo, para denunciar que en este tiempo hay una gran crisis de fe que pasa desapercibida; y que, como consecuencia de esta falta de fe existe un deterioro social, moral y espiritual que ensombrece a toda la humanidad.

El corazón del hombre de hoy se ha ido corrompiendo por su egoísmo, porque está centrado en su "yo", y por esta razón su espíritu se ha adormecido. Porque el hombre de hoy se encuentra sumergido en el mundo del placer, en el materialismo, en los vicios y en las comodidades y ha perdido la esperanza en la verdadera vida, en la vida eterna.

Para contrarrestar esta situación actual, Nuestra Madre del Cielo, nos exhorta al rezo del Santo Rosario como parte de un Plan que Ella dejó en 1953, cuya finalidad es la restitución del camino. En su tercer mensaje, Nuestra Señora del Rosario nos ha dejado una gran promesa a los hombres de este tiempo: "Yo prometo mi protección maternal cubriendo con mi manto y facilitando las gracias necesarias a todo aquel que en estos momentos difíciles, todos los días rece cinco misterios del rosario."

Ella nos invita a que, de los 1,440 minutos que Dios nos regala cada día, invirtamos por lo menos treinta minutos en el rezo del Santo Rosario, y a cambio de esta inversión ella nos protegerá de una manera especial y nos hará merecedores de su Excelentísima Promesa, y al perseverar en este rezo, Nuestra Santísima Madre nos irá transformando poco a poco en sus hijos nuevos, en Cristianos Verdaderos.

Por último, en su sexto mensaje la Purísima del Pozo nos invita no sólo a rezar el Santo Rosario cada día, sino sobre todo a que le ayudemos a esparcirlo por todo el mundo, para que así nos convirtamos en sus Apóstoles de estos tiempos, en semilla digna de la Nueva Estirpe.

Por: Lic. Cecilia María Valderrama

Sabana Grande, Puerto Rico es el lugar que la Virgen ha querido que sea la partida y la meta del Propósito Séptimo, Ella ha escogido ese lugar para que de él nazca una nueva estirpe de cristianos verdaderos, una nueva estirpe y descendencia formada precisamente de entre sus manos, para que sirva de bastión para llevar a la humanidad a la más grande Santidad a la que el hombre de todos los tiempos haya podido aspirar a alcanzar; la Plenitud, santidad de santidades, que llevará a la humanidad entera hacia el Reino de Cristo en la Tierra, a la Nueva Civilización del Amor, en palabras de nuestro amado Juan Pablo II.

La formación de una nueva estirpe de cristianos verdaderos es el centro del objetivo final no solamente de las manifestaciones ocurridas en el 53, en Sabana Grande, Puerto Rico, sino de todas las apariciones y manifestaciones de María Santísima. Ella por encargo de su Hijo, formará a los hombres y mujeres que se acojan a su llamado, en este tiempo, para tener una mentalidad distinta, para pensar, borrando de su intelecto toda concupiscencia y fortaleciendo su voluntad para que en el sacrificio, mortificación y penitencia, retomen el Verdadero Camino hacia el Padre, en amor y fidelidad a la Iglesia, fundada por su Hijo Jesucristo.

Este proyecto de Dios, el “formar una nueva estirpe de cristianos verdaderos”, con el que piensa culminar la Obra redentora de su Hijo, está capitaneada por María, Hija, Esposa y Madre de Dios, en quien ha sido depositada la Sabiduría de la creación, ya que Ella es la imagen, modelo y reflejo perfecto del proyecto original de la humanidad que Dios ha querido para instaurar el Reino de su Hijo.

¿Cómo conseguir ser nueva estirpe?, la Virgen del Rosario del Pozo, en su cuarto mensaje, nos da una fórmula perfecta para alcanzar la Plenitud, esta consiste en:

• Imitar a su Amadísimo Hijo, Jesucristo.
• Vivir una vida de oración continua, por la mañana, en la tarde y por la noche.
• Culminar esa vida de oración con el rezo del Santo Rosario.
• Hacer ayuno y abstinencia de carne, el viernes, el día que Nuestra Madre califica como el “día del pecado” (aclaremos que el famoso “viernes social”, se ha convertido en general para la humanidad en un día de diversión en la mayoría de los casos llena de pecado, haciendo a un lado la Redención de Cristo, ocurrida “el Viernes Santo”).
• Vivir una vida de sacrificio y penitencia, creciente y continua.
• Ser partícipes de la purificación de la humanidad, mediante la mortificación de los sentidos.
• Vivir una vida de alegría sin fin proporcionada por la gracia, pese a la cruz y el sufrimiento.
• Culminar este plan con la alegría de participar intensa e íntimamente de la “Sagrada Eucaristía”.
• El fruto de este plan deberá ir acompañado de un apostolado firme, constante y diligente.

La Virgen del Rosario del Pozo, finaliza diciéndonos, que si realizamos este Plan, entonces seremos partícipes del Propósito Séptimo, seremos parte de su Broche y por lo tanto de su Reinado, para convertirnos en sus “apóstoles de los tiempos”.

]]> http://virgendelpozo.org/2009/10/14/la-formacion-de-una-nueva-estirpe-de-cristianos-verdaderos-culminacion-del-proyecto-perfecto-de-dios%e2%80%a6/feed/ 7 http://virgendelpozo.org/2009/09/13/%e2%80%a6y-la-virgen-dejo-el-cielo-para-advertir-y-guiar-a-sus-hijos%e2%80%a6/ http://virgendelpozo.org/2009/09/13/%e2%80%a6y-la-virgen-dejo-el-cielo-para-advertir-y-guiar-a-sus-hijos%e2%80%a6/#comments Mon, 14 Sep 2009 05:52:35 +0000 admin http://www.virgendelpozo.org/?p=2206  

(Primera Parte)
Por: Lic. Cecilia María Valderrama
Analizando las manifestaciones de María Santísima, en todo el mundo, nos damos cuenta que Ella como Madre Nuestra, se ha trazado un Plan Perfecto, ya que sus apariciones denotan un propósito profundo:

• Como Reina de los Profetas, la Virgen nos anuncia en nombre de Dios, todo lo que habrá de acontecer si el hombre de este tiempo no cambia, no como una amenaza, sino como una amorosa advertencia que debe ponernos alerta en el trabajo de la conversión personal y la de nuestros hermanos.

• Como Refugio de los Pecadores, María nos muestra la misericordia de su Amadísimo Hijo Jesucristo, y con su amor cubre nuestras heridas causadas por el pecado para transformarlas en luz.

• Como Reina de los Apóstoles, Nuestra Madre prepara un grupo de hombres y mujeres que puestos de pie, pongan a Dios y el servicio a sus hermanos como prioridad en sus vidas, y lleven por todo el mundo el Evangelio de su Hijo como hijos de la Siempre llena de Gracia. Estos apóstoles serán el talón con el que la Virgen aplastará la cabeza de la serpiente.

• Como Precursora de la Segunda Venida de Su Hijo, y por lo tanto del establecimiento del Reino de Cristo en la tierra, la Virgen formará a un pequeño resto de la humanidad que será una estirpe nueva, que adorará a Dios en espíritu y en verdad.

• Como Reina de la Paz, la Virgen se coloca al frente de toda la creación para que todo lo creado y todos los hijos de Dios vivamos el orden establecido por el Padre, conquistando la paz tan anhelada entre todos los hombres de la tierra.(1)

Efectivamente, su propósito es ir formando a su pueblo. Poco a poco se ha ido quitando el velo de lo que Ella ha querido dejarnos para construir el encargo dado a Ella, por su Amadísimo Hijo  Jesucristo.

Al principio María empieza por mostrarnos su amor maternal entregándonos todas las gracias y tesoros del mundo sobrenatural, ya en 1830, a través de su manifestación a Catalina Labouré, con la “Medalla Milagrosa”, la Virgen con sus brazos y manos abiertas ofrece al mundo todas las gracias que con la Redención su Hijo ganó el género humano, nuestra Madre, en esa “Medalla Milagrosa”, ofrece al que la porta las gracias de la salvación.

En 1846, el 19 de septiembre la Virgen se aparece en las montañas de La Salette, Francia, se manifiesta vestida de una humilde pastorcita a dos pequeños campesinos Melania Calvat y Maximino Giraud, el propósito de la Virgen es hacer un llamado a la humanidad de urgente conversión, para ello la Virgen revela dos secretos uno a Melania y otro a Maximino, el de Melania es considerado el Secreto de La Salette. La preocupación de Nuestra Madre por la humanidad, crece, Ella todo un día sentada en una piedra derrama lágrimas de dolor por los pecados de la humanidad y de la Iglesia. Nos invita a la conversión y hace un especial llamado a los apóstoles de los últimos tiempos, para que mediante una vida de mortificación, oración, ayuno y amor por la cruz, iluminen la tierra.

El 13 de mayo de 1917, la Virgen  se aparece en Fátima, Portugal como Virgen del Rosario, a tres pequeños niños, Francisco y Jacinta Marto y a Lucía Dos Santos, Ella repite a los niños advertencias a la humanidad si ésta no se convierte, les revela un secreto dividido en tres partes, conocido como el Secreto de Fátima, el cual va acompañado además de palabras (mensaje) a una visión sobre el contenido del mensaje, el propósito de la Virgen en Fátima, es de nuevo advertir a los hombres sobre el peligro que corre la humanidad entera si sigue pecando, anuncia el término de la Primera Guerra Mundial y el inicio de la Segunda Guerra Mundial. La Virgen nos invita a la conversión, mediante el rezo diariamente del Santo Rosario y pide la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón, la consagración por parte de cada uno de nosotros a su Inmaculado Corazón unida a la comunión reparadora de los primeros sábados de cada mes.

En  San Sebastián de Garabandal, España, el 2 de julio de 1961, la Virgen en su advocación de Virgen del Carmen, se manifiesta a cuatro niñas, María Dolores Mazón, Jacinta González, Conchita González (todas de 11 años) y Mary Cruz González (de 12 años), de nuevo Nuestra Madre nos invita a la conversión, a una vida de oración y sacrificio, exaltando el infinito valor de la Eucaristía, anuncia eventos extraordinarios venidos de lo Alto; un Aviso, un Milagro y un inminente castigo, si la humanidad no se convierte.

¿Y quién no ha oído hablar de las Apariciones de la Virgen en Medugorje, Yugoeslavia?, Éstas iniciaron el  24 de junio de 1981, en ellas, la Virgen se aparece a unos jovencitos; Mariana Dragicevic (de 16 años), Ivanka Ivakovik (de 14 años), María Pavlovic (de 16 años), Vicka Ivancovik (de 16 años), Iván Dragicevic ( de 15 años) y Jacob Colo (de 9 años) , como Reina de la Paz, la Virgen advierte a los pobladores de esas tierras de los horrores de la guerra, en sus mensajes, continuamente la Reina de la Paz, invita a los pobladores de la tierra a una vida de oración profunda con el corazón, a ayuno por lo menos los viernes a pan y agua, a la lectura de las Sagradas Eucaristía, a vivir en estado de gracia constante mediante la práctica de una frecuente confesión y una vivencia profunda del Sacramento de la Eucaristía. Cabe hacer notar que sobre el ayuno la misma Virgen les hizo saber que con ayuno regiones enteras podrían alcanzar la paz y sobre la Eucaristía, Ella misma les dijo; “…comulgar es más que ser vidente…”

Tal y como se desprende de los hechos citados, todas las manifestaciones o apariciones de la Virgen, tienen un propósito, además en todas ellas la Virgen va formando a ese pueblo, a ese resto fiel para de él, dar a luz el Reino de Su Hijo en la Tierra, tal y como su Amado Hijo nos lo anunciara con su Palabra, recogida en los Santos Evangelios.

Pero, creo que todos nos damos cuenta de que hay algo más de fondo, en el entretejido de los mensajes Marianos, que en los dos últimos siglos y por todo el mundo la Madre de Dios ha venido dejando, ¿cuál es entonces el propósito final de todo este esfuerzo vertido por el Cielo, para misericordia de los hombres..?

Falta una pieza en el rompecabezas... y esa pieza que nos falta para comprender de un golpe todo, es lque en el 1953, la Virgen se manifiesta, en Sabana Grande, Puerto Rico, a tres pequeños y sencillos niños, Ramonita e Isidra Belén y Juan Ángel Collado. En éstas la Virgen deja 7 mensajes, que revelan las claves de estos tiempos…

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(1)LÓPEZ PADILLA LUIS EDUARDO. Advertencias Marianas a la Humanidad. Reflexiones sobre los Últimos Tiempos. Primera edición, Librería Parroquial, México, D.F., pág. 47. Es importante señalar que he tomado los cinco propósitos con los que la Virgen María se ha venido manifestando a los hombres del Libro del Lic. López Padilla, pero en cada uno de ellos he puesto mi propia apreciación y orden, conforme lo requiere esta reflexión.

Segunda  Parte

╬╬ Los Siguientes reportajes presentarán una visión profunda y mística del mensaje traído por “el Ángel Mayor enviado de estos tiempos, la Virgen de Luz, la Virgen María, la Esposa de Dios” en su Aparición en Sabana Grande en el año del Señor de 1953, a las 11.00 de la mañana, haciéndonos el Llamado de la Hora, durante 33 días consecutivos, desde el jueves 23 de Abril, día en que se abrió la Puerta de Luz, hasta el lunes 25 de mayo, día preanunciado y cumplido proféticamente con el Gran Milagro del Sol.

El 3 de abril de 1989, el obispo de Mayagüez, Mons. Ulises Casiano Vargas, de acuerdo a la – supuesta – investigación canónica que se llevó a cabo y en base a los documentos y testimonios recogidos, determinó que sobre los fenómenos ocurridos en Sabana Grande en 1953 no constaba la sobrenaturalidad, es decir, non constant de supernaturaliter.

No obstante, dicha sentencia no cierra ni anula la posibilidad de que el día de mañana pudiera establecerse el hecho histórico o sobrenatural de las apariciones.

Así las cosas, nadie está obligado a creer en estos sucesos, pero tampoco se estableció que hubiera en la aparición mensajes o hechos que se opusieran al depósito de la fe.

¿Por qué fue hasta finales de los años 80‟ que se emite un decreto si los sucesos ocurrieron y terminaron en 1953? Pues es a virtud de que no constaba estudio alguno por parte de la Iglesia local en ese entonces de los hechos pretendidamente sobrenaturales ocurridos en Sabana Grande. Fue hasta fines de los 80's, que un grupo de laicos por medio de la Asociación pro Devoción a la Virgen del Rosario que solicitó a la diócesis de Mayagüez que ante tal omisión estudiara el hecho de la aparición, facilitándole la Asociación la información y documentación que fuere necesario para tal efecto.

Pero si se toma en consideración que las apariciones estuvieron sucediendo durante 33 días (23 de abril a 25 de mayo) es de esperar que se hiciera un análisis más profundo y extensivo de los testimonios de los videntes. Sin embargo, la realidad fue que a las niñas Ramonita e Isidra las entrevistaron una hora y 30 minutos. Al Sr. Juan Ángel Collado se le entrevistó una hora 40 minutos. Además se obviaron testigos imprescindibles de los sucesos, como la Señora María Pinto y Sr. José Collado (padres del vidente, Juan Ángel Collado); a los papás de las videntes Ramonita e Isidra Belén. Al Sr. Eladio García, policía asignado en los primeros días de mayo de 1953 para proteger y dar seguridad a los niños videntes, quien estuvo todo el tiempo con ellos. A Herminia Figueroa, maestra de cuarto grado de los videntes Juan Ángel y Ramonita y testigo de los acontecimientos ocurridos durante las apariciones, entre otros testigos fundamentales.

En materia de apariciones y revelaciones privadas, el último Juez es el Romano Pontífice. (Ver, León X, 5° Concilio de Letrán).

En este sentido, la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe ha establecido cuáles son los criterios que se deben seguir en tratándose de una supuesta aparición o revelación privada. Fundamentalmente, el obispo del lugar una vez nombrada una comisión investigadora integrada por expertos o peritos en materia de fe, de medicina, de ciencia, y cualesquier persona que pueda esclarecer la verdad histórica, filosófica, teológica, natural y científica de los hechos a analizar, debe apegarse a los siguientes criterios:

a. Que haya concordancia con la doctrina y fe de la Iglesia Católica.
b. Concordancia con las normas morales de la Iglesia.
c. Existencia de signos objetivamente comprobables y comprobados que confirmen las afirmaciones hechas por los videntes o las personas favorecidas con la manifestación supuestamente sobrenatural. Para la misma canonización de los santos, aunque se haya demostrado la heroicidad de las virtudes de la persona que se trate, se requiere la presencia de milagros que confirmen la santidad de la persona.
d. Esta comprobación en cuanto sea posible debe ser científicamente demostrada, por ejemplo, con las curaciones milagrosas de Lourdes.
e. Existencia de frutos sobrenaturales, conversiones, vida de oración, frecuencia de sacramentos, especialmente de la penitencia y de la Eucaristía; cambios de vida que sean permanentes y que no sean meramente frutos de un emocionalismo, fantasía o fanatismos pasajeros.
f. Obediencia a la autoridad de la Iglesia, especialmente al magisterio; sobre todo, obediencia al Papa, su enseñanza, y a su persona como vicario de Cristo.

En la práctica actual son excepcionales los casos en que el obispo del lugar haya emitido algún reconocimiento inicial de alguna aparición en el siglo XX, y esto en gran medida porque el proceso es muy largo y la Iglesia no tiene necesidad de emitir alguna resolución en tratándose de revelaciones privadas y máxime cuando su juicio no queda comprometido bajo ningún aspecto.

Una Imagen Coronada

Lo que sí ocurre con más frecuencia es que se permita el culto privado a una particular advocación mariana sin que necesariamente se entre al juicio sobre el fondo de la aparición. En el caso de Sabana Grande debe quedar en claro – por increíble que parezca –, que el 23 de noviembre de 1986, en misa solemne celebrada por S.E. R. Mons. Fremiot Torres Oliver, entonces Presidente de la Conferencia Episcopal Puertorriqueña, coronó canónicamente a la imagen de la Virgen del Rosario como Peregrina de las Gracias, lo que la hace sujeta de culto público, al menos en toda la isla de Puerto Rico. Y mientras no sea descoronada canónicamente, hecho que no creemos que suceda, la imagen de la Virgen sigue y seguirá siendo sujeta de culto público. Así lo establece el Derecho Canónico.

El misterio de gloria se evidenció para todo el mundo cuando se celebró una Misa solemne en el “Coliseo Pachín Vicens” en Ponce, oficiada por S.E.R. Mons. Torres Oliver, con el propósito de que miles de personas devotas agradecieran a la Iglesia el reconocimiento extendido entonces como Asociación Católica Privada sin Personalidad Jurídica. Esta imagen de la Virgen del Rosario fue coronada canónicamente en dicha Misa solemne y a partir de esa fecha se le conoció bajo el título de “Peregrina de las Gracias”. La misma fue peregrinando, solemnemente, por la mayor parte de los pueblos de la Diócesis de Ponce y Arecibo.

Siete Dimensiones del Culto Mariano

A lo largo de los 33 días de la aparición ocurrieron un sinnúmero de hechos, todos ellos documentados, que dejan en claro que la aparición de la Virgen del Rosario conlleva una profunda enseñanza evangélica y una ascética espiritual en total conformidad con las enseñanzas de la Iglesia. Parece oportuno, para dejar constancia de que esta manifestación está perfectamente vinculada al espíritu de la Iglesia, traer a colación los lineamientos de la Exhortación Apostólica Marialis Cultus del Papa Paulo VI, que establece cuáles son las siete dimensiones del culto mariano, de las cuáles tres hacen referencia al Dogma y que son la Trinitaria, Cristológica y Eclesial; y cuatro que hacen referencia a la Pastoral y que son la dimensión Bíblica, Litúrgica, Ecuménica y Antropológica. Antes de mencionar las distintas relaciones, expresaremos cuál es el sentido de cada una de estas dimensiones, que expresa el auténtico culto a María Santísima. Así tenemos:

1. Dimensión Trinitaria: aquí la devoción y culto a María queda enmarcado en cuanto que la Virgen es el punto de unión entre la iniciativa del Padre (que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad, y que en vistas de su Hijo, camino de salvación, eligió a María desde toda la eternidad como Madre de su Hijo), la consecución del Hijo (por medio de María en el Misterio de la Encarnación) y la guía del Espíritu Santo en la Iglesia a través de la historia con María (se inicia la Iglesia en Pentecostés con la Virgen y la continúa asistiendo hasta nuestros días).

2. Dimensión Cristológica: aquí la devoción y culto a María queda  enmarcada en cuanto a que la Santísima Virgen guarda estrechísima relación con el Salvador de la Humanidad, por tanto, el amor a María llevará a conocer mejor a Cristo, hasta alcanzar la medida de la Plenitud en Él. (Efesios 4, 13)

3. Dimensión Eclesial: en cuanto a que toda la Iglesia, por ser el Cuerpo Místico de Cristo, es hija de María y todos los miembros son hijos de María, por tanto, el amor a María llevará necesariamente a aumentar el amor a la Iglesia.

4. Dimensión Bíblica: en cuanto a que la devoción y culto a María queda enfatizado a que debe tener sustento en la Sagrada Escritura como libro fundamental de oración y santidad.

5. Dimensión Litúrgica: relacionada íntimamente con la dimensión bíblica, ya que la devoción a la Virgen nos ayudará mejor a vivir el ciclo litúrgico de la Iglesia, tomando en cuenta los tiempos litúrgicos: Adviento, Navidad, Epifanía, Cuaresma y Pentecostés.

6. Dimensión Ecuménica: que la devoción ayude al restablecimiento de la unidad de los cristianos.

7. Dimensión Antropológica: que la devoción y culto a la Virgen María nos presenta a Ella como modelo de santidad y de virtud ante todos los elegidos.

A continuación vamos a citar brevemente algunos aspectos de la aparición o de su enseñanza y veremos cómo responden puntualmente a algunas de las dimensiones que establece el Papa en su Exhortación Apostólica Marialis Cultus.

1. Treinta y tres (33) días de la Aparición – D. cristológica y eclesial. Los 33 días de la aparición nos recuerdan y son signo de los 33 años de la vida de Jesucristo, y el año 33 de  la era cristiana es signo de la fundación de la verdadera Iglesia.

2. Siete (7) Prendas de Vestir y Siete (7) Mensajes – D. trinitaria, bíblica y cristológica. La trinitaria se vincula en cuanto a que el número 7 hace referencia a la Plenitud de Dios Uno y Trino, pues Dios es perfecto en su Unidad y Trinidad. La bíblica por cuanto a que en las Sagradas Escrituras el número 7 es símbolo de Plenitud, tal es el caso de los siete días de la creación. La D. cristológica se aplica por cuanto a que el Verbo se hizo carne en la Plenitud de los Tiempos.

3. Siete Estrellas en su Corona.- D. eclesial y antropológica. La eclesial se aplica por cuanto que el centro de la Iglesia lo constituyen los siete sacramentos. La D. antropológica, por cuanto que las siete estrellas son símbolo también de las siete virtudes - en contra de los siete pecados capitales – y que la Virgen invita a vivir en ellas.

4. La Estrella Mayor de su Corona.- Cristológica y litúrgica. La primera por cuanto a que la Estrella Mayor es símbolo de la Eucaristía, que es el Cuerpo, la Sangre, Alma y Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo. La litúrgica porque la Santa Misa es el centro de la vida de la Iglesia y de la liturgia.

5. Su Manto Azul.- D. eclesial, antropológica y ecuménica. La D. eclesial porque es madre de la Iglesia y con su manto protege a todos sus hijos. Es antropológica porque Ella es quien nos protege bajo su manto con el poder y la gracia que Dios le da. Y ecuménica porque también cubre a todos los hombres de la tierra, sin distinción de raza, color o creencia.

6. Su Rosario entre sus manos.- Trinitaria, cristológica, eclesial, litúrgica, bíblica y antropológica. El santo rosario es una alabanza a las tres personas divinas; se centra en la Vida, Pasión, y Muerte de Jesucristo; asimismo nos recuerda la fundación de la Iglesia y nuestro peregrinar en la tierra. Es litúrgica porque nos recuerda todos los ciclos litúrgicos en la meditación de los santos misterios. Es bíblica porque el rosario está fundado en las Sagradas Escrituras. Y es antropológica porque María lo lleva entre sus manos.

7. Tercer Día Desciende de la Nube.- D. cristológica y litúrgica. Esto porque nos recuerda las Resurrección de su Hijo y el Tiempo Pascual de la Resurrección.

8. El Arco iris del Tercer Día.- Se le aplican la D. trinitaria y bíblica por cuanto a que el Arco iris expresa los siete colores de la luz prismática que es imagen del Dios Uno y Trino. La ecuménica se relaciona por cuanto a que es símbolo también de la alianza de Dios con todos los hombres que estén dispuestos a aceptarla.

9. Las Once de la Mañana.- Litúrgica porque es signo del Adviento que precede el Reino de Cristo en la tierra, y por tanto, tiempo de oración, sacrificio y penitencia. Es bíblica porque la aparición de la Virgen del Rosario es símbolo de la última hora para la conversión del mundo y que el evangelista San Mateo nos recuerda en el C. 20, 6 y 9.

10. No Tengan Miedo.- Antropológica y bíblica. Lo primero porque la Santísima Virgen nos invita a vencer el miedo al abandonarnos y dejándonos guiar por Ella; asimismo es bíblica, en cierto sentido, ya que son varios los textos de las escrituras donde el mensajero de Dios nos invita a no tener miedo ante el contacto del mundo sobrenatural. Así le sucedió a Zacarías, por ejemplo. (Lc I, 13)

11. Ángeles Escoltan a la Virgen.- Bíblica y eclesial, porque Ella es Reina de los Ángeles y de todo lo creado; además de recordarnos el mundo angélico tantas veces citado en la escritura.

12. Los Pinos que se Inclinan ante su Paso. Igual que el anterior, porque Ella es Reina y Señora de todo lo creado.

13. La Campana.- La Santísima Virgen la hizo sonar en el salón de la Escuelita. Al igual que las 11 de la mañana, refleja su dimensión litúrgica y eclesial, en cuanto al llamado de la hora, del Adviento que precede el Reino de Cristo en la tierra, y por responder con prontitud a la oración, sacrificio y penitencia para poder formar a los apóstoles de estos tiempos.

14. ¿Por qué eres tan Hermosa? Le dijo el niño Juan Ángel a la Santísima Virgen. D. Bíblica y eclesial. Nos recuerda la festividad de la Inmaculada Concepción descrita en el Evangelio (Lc I, 28) y la fiesta litúrgica del 8 de diciembre.

15. Visión del Bautismo de Jesús. Es trinitaria porque en el pasaje del bautismo se revelan las Tres Divinas Personas; eclesial, porque el bautismo es un sacramento de la iglesia. Bíblica porque está descrito en la escritura y es litúrgica porque da inicio a la vida pública de Jesús.

16. La Visión del Crucificado. La que le mostró la Virgen al niño Juan Ángel cuando éste le dijo que quería siempre estar a su lado, y Ella le dijo entonces: “Esto significa estar a mi lado”. Nos recuerda el tiempo litúrgico de la Semana Mayor – después de la cuaresma -; y por qué la vida del cristiano debe seguir los pasos de Cristo: sufrimiento, calvario y cruz.

17.“No Viniste porque no Quisiste”. Palabras que la Virgen le dijo un día al niño Juan Ángel cuando éste le dijo que no había ido a la aparición porque estaba enfermo. Bíblica, porque nos recuerda que el primer mandamiento de la ley de Dios es Amar a Dios con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma, con toda nuestra mente y con todas nuestras fuerzas.

18. La Virgen Canta con los Ángeles.- Trinitaria por cuanto a que los ángeles fueron creados por Dios para adorar a las tres Divinas Personas. Bíblica por cuanto nos recuerda la creación de los ángeles; su función mediadora entre Dios y los hombres. Y litúrgica en el propósito que estos espíritus angélicos desarrollan en la Santa Misa como centro de la vida litúrgica de la Iglesia.

19. La Virgen pide Hortensias.- D. Antropológica, porque Ella quiere que seamos como esas flores azules y rosas, al igual que el color de su manto y su vestido en el último día de la aparición – igual que la Virgen de Guadalupe. El color azul como símbolo del mundo sobrenatural en el cielo y el rosa como símbolo del mundo sobrenatural en la tierra.

20. La Virgen bendice el Agua del pozo.- Eclesial por cuanto a que el agua es símbolo de la gracia de Dios. Ecuménica ya que Ella dijo que todo hombre que con fe tomara agua de este pozo podía obtener su curación física o espiritual.

21. La Lluvia de Colores y el Milagro del Sol.- Dimensión trinitaria, cristológica y bíblica. Como se ha dicho, el Arco iris es símbolo de la perfección septiforme del Dios Uno y Trino, y el milagro del sol símbolo de Cristo resucitado, según se desprende en el libro del Apocalipsis, en la visión imponente que tiene Juan de Jesucristo.

Cómo el lector podrá comprobar, los signos y símbolos que rodearon a la aparición de la Virgen del Rosario responden a una verdadera catequesis ascética y mística, que no hubiera podido resistir un análisis profundo, sin reconocer la presencia de Dios en este lugar.

Junto a todas estas consideraciones y de acuerdo a los criterios de discernimiento sobre una aparición auténtica, no se deben soslayar los múltiples y numerosos testimonios que se han documentado sobre curaciones físicas desde la época de las apariciones. Del mismo modo, la conversión de decenas de miles o cientos de miles de personas que a lo largo de todos estos años, desde el año de 1953, y luego a partir de que el propósito de la aparición comenzara a tener lugar 30 años después de la aparición, es decir, a partir de 1983 4; encontramos las condiciones fundamentales de lo que es una revelación privada digna de creer: mensaje evangélico, conversión y milagros comprobados. Al hacer un análisis de todo lo que es la aparición de la Virgen, así como sus signos y simbolismos y toda su enseñanza en general encontramos un fundamento que permite confirmar que esta aparición verdaderamente viene del cielo y que la mano de Dios está presente.

En una semejanza de los 30 años de vida oculta de Jesucristo, ya que no obstante haber ocurrido la aparición de la Virgen en 1953, su propósito era para el hombre de este tiempo. A diferencia de Fátima, por ejemplo, cuyo mensaje y propósito (la consagración y conversión de Rusia y la comunión reparadora de los primeros cinco sábados de mes) estaban para cumplirse en el tiempo de la aparición que, si se hubiera obedecido, ciertos eventos pudieran haberse evitado ahora.

No obstante, la comisión que investigó los hechos, tanto en 1953 en su caso - pues en realidad no investigó nada o casi  nada - como la que investigó a mediados de los años 80‟, llegó a la conclusión que la evidencia mostrada no era suficiente para probar el hecho sobrenatural. Pero la realidad de los hechos es que un trabajo como éste requiere de muchas horas, días, semanas, meses y años de estudio serio para poder realmente asegurar una decisión que sea ajustada a la verdad histórica, filosófica, teológica y científica de los sucesos pretendidamente sobrenaturales. Entrevistar a todos los testigos que quieran aportar su dicho; a los videntes, a sus familias; analizar su perfil psicológico, su entorno, su condición humana; analizar a fondo los mensajes; evaluar científicamente los posibles milagros y curaciones y un largo etcétera.5 Estamos convencidos que el buen criterio se impondrá al final. Las verdaderas manifestaciones de Dios pronto darán de qué hablar, pues sus anuncios proféticos están ya por tener lugar y grandes señales del cielo serán vistas por todos los hombres. Y entonces habrá que tomar una decisión, y los que mancillaron, obstaculizaron y persiguieron lo que era de Dios se darán golpes de pecho, pero para muchos será ya demasiado tarde.

Monseñor Pío Bello Ricardo S. J., obispo de Los Teques, capital del Estado Miranda, Venezuela, evaluó personalmente las apariciones ocurridas en Finca Betania, cuyo resultado, a los tres años, fue el reconocimiento de la aparición como auténtica y su origen sobrenatural, contenido en la instrucción pastoral del 21 de noviembre de l987. Es un ejemplo a seguir de lo que debe ser un estudio a conciencia al entrevistar a más de 200 testigos, recoger y estudiar 381 declaraciones escritas y dedicando al estudio de 400 a 500 horas.. En su instrucción el obispo puntualiza:

“No intento afirmar que todas y cada una de las apariciones acaecidas en Finca Betania sean auténticamente tales...ha habido casos de simple alucinación...también en Lourdes hubo numerosos pseudo videntes, pero todo eso no quita validez a los numerosos testimonios a los que sí les concedo credibilidad.” Ver en www.mariaesperanza.com/espanol/documento_pastoral.htm

╬╬ Los Siguientes reportajes presentarán una visión profunda y mística del mensaje traído por “el Ángel Mayor enviado de estos tiempos, la Virgen de Luz, la Virgen María, la Esposa de Dios" en su Aparición en Sabana Grande en el año del Señor de 1953, a las 11.00 de la mañana, haciéndonos el Llamado de la Hora, durante 33 días consecutivos, desde el jueves 23 de Abril, día en que se abrió la Puerta de Luz, hasta el lunes 25 de mayo, día preanunciado y cumplido proféticamente con el Gran Milagro del Sol.

La Santísima Virgen María se apareció en 1953 en el Barrio Rincón, Sabana Grande, Puerto Rico, durante 33 días, comenzando el día jueves 23 de abril y concluyendo el lunes 25 de mayo.

Dentro del concierto mariano que caracterizó al siglo XX, la aparición de la Virgen en el Barrio Rincón del pueblo de Sabana Grande, Puerto Rico, no sólo reúne, por mucho, todos los requisitos de una manifestación sobrenatural y auténtica, sino que además se erige, por su propósito, como una de las más trascendentales de la historia, (junto con Guadalupe, México en 1531; Lourdes, Francia en 1958 y Fátima, Portugal en 1917) sin que nos quepa la menor duda que en el futuro será reconocida como clave y fundamento de la nueva primavera que vendrá para la Iglesia.

Como es sabido, las revelaciones privadas no tienen el mismo carácter que la revelación pública y oficial de la Iglesia. No obstante, una vez que las revelaciones privadas sean probables y piadosamente creíbles, se les puede dar un asentimiento de fe humana (Las Beatificaciones y Canonizaciones de los Santos II, 32, 9 del Papa Benedicto XIV.) Y lo más importante es que las apariciones de la Virgen no sólo se constituyen en un saludable recordatorio de Dios a vivir la vida evangélica de oración y penitencia, sino que también se traducen en un instrumento que viene a beneficiar grandemente al pueblo de Dios, pues en sus mensajes se ponen de relieve aspectos que hoy se encuentran muy olvidados; aclaran y visualizan en perspectiva actual profecías anunciadas por Jesucristo para estos tiempos y, en definitiva, resultan en un fuerte impulso para la vida espiritual en un momento específico de la historia de la Iglesia. Así por ejemplo, el Papa Juan XXII menciona la aparición a San Simón Stock (1251) sobre el escapulario carmelita y el privilegio sabatino. La renovada devoción al Sagrado Corazón de Jesús fruto de las revelaciones que recibiera Santa Margarita María Alacoque, o las mismas de Fátima respecto a la devoción al Corazón Inmaculado de María y la reparación eucarística de los primeros cinco sábados de mes, o incluso, por ejemplo, la festividad de la Divina Misericordia que se celebra el domingo siguiente posterior a la Resurrección, según las revelaciones a la polaca Santa Faustina Kowalska.

Así, en este contexto surge la Aparición de la Virgen del Rosario con un propósito estrechamente vinculado a varios conceptos que se encuentran revelados tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento y particularmente en el Libro del Apocalipsis.

Un Propósito y una Metodología

La Virgen vino a Sabana Grande con la encomienda específica de formar una Nueva Estirpe, es decir, la formación de un grupo de hombres y mujeres comprometidos a vivir plenamente el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo, que inaugurando una Nueva Comunidad culminen un triple propósito llamados por la Virgen del Rosario como:
•    Restitución,
•    Plenitud y
•    Propósito Séptimo.

Este propósito  de la Nueva Comunidad está estrechamente vinculado con el Plan de Dios descrito desde el Génesis y culminado en el Apocalipsis. El protoevangelio dice: “Pondré enemistad entre ti y la Mujer, entre tu descendencia y la de Ella. Y tú le asecharás el calcañar y Ella te aplastará la cabeza.” (3,15).

San Pablo también descubre este plan de Restitución cuando escribe: ““Dios ha querido ahora darnos a conocer el misterio de Su voluntad... Lo que Él se propuso en un principio para realizarlo en la plenitud de los tiempos: hacer que todo, lo de los cielos y lo de la tierra, quede restaurado en Cristo, bajo su jerarquía soberana.” (Efesios 1, 8 – 10)

Y en el evangelio, Jesucristo nos llama a la Plenitud: “Sed pues perfectos como mi Padre celestial es perfecto” (Mt, 5,48)

Y el Propósito Séptimo se refleja en las palabras de Jesucristo, “En la casa de mi Padre hay muchas moradas; porque voy a prepararos un lugar…para que donde esté yo estéis también vosotros…” (Jn, 14, 2-4).

En este orden, la Virgen establece un Plan de Crecimiento Espiritual para el cumplimiento de sus propósitos, para lo cual simbólicamente pide la construcción de una capilla de 7  lados o planos que a su vez simbolizarán ese crecimiento espiritual en 7 etapas hasta lograr la Plenitud. Asimismo, Ella menciona en los mensajes transmitidos al niño vidente Juan Ángel Collado,  7 clases de hijos,

1.   Hijos de Dios: todos los hombres de la tierra;
2.    Hijos de la Iglesia: todos los bautizados;
3.    Hijos Míos: los que se han consagrado de alguna manera a Ella;
4.    Hijos Predilectos: los sacerdotes;
5.    Hijo Verdadero y Predilecto: el Papa;
6.    Su Amadísimo Hijo: Jesucristo; e,
7.    Hijos nuevos: aquellos que formarán parte de la Nueva Estirpe, son hijos nuevos, transformados que están simbolizados en el broche de la Santísima Virgen María.

La Virgen de refiere a ellos así:
“Ustedes, los que habitan en mi broche, recibirán mi escudo protector. La fe, la entrega, la vida consagrada a promulgar mi nombre, la búsqueda apostólica para conseguir hijos y apóstoles para la restitución aplacarán la furia del enemigo”. (Sexto Mensaje)
“Hijos nuevos, serán ustedes partícipes de la restitución hacia el Propósito Séptimo, la Plenitud de mi Hijo, ahora y para siempre”. (Cuarto mensaje)
“Hijos nuevos, estén alerta, Plenitud es lo que quiero”. (Tercer Mensaje)

Y precisamente como parte de este llamado está la búsqueda de 7 hijos espirituales, hijos de una nueva generación al servicio del Redentor. Los hijos llamados a ser Nueva Estirpe deben ejercer un apostolado firme, constante y diligente (Cuarto Mensaje) para que las generaciones en el futuro sean como las estrellas del cielo y como las arenas del mar.

Perfección de Dios expresada en Sabana Grande

Toda la manifestación de María Santísima en Sabana Grande está impregnada del número siete: 7 prendas, 7 estrellas de su corona, 7 planos de la capilla pedida por María, 7 Mensajes, 7 colores del Arco iris el primer día de la aparición, etc.

La plenitud de la vida cristiana sólo puede habitar en Dios quien es Orden Perfecto, o sea, la Unidad en la Multiplicidad, que se comunica a toda Su Creación. Toda la creación evoca la perfección del Creador, y esa Perfección es Amor en todas sus manifestaciones, que por venir de la Perfección Absoluta se manifiesta en la abundancia espectacular del Orden en Plenitud, que da gloria al Altísimo.

Por eso el  número 7 es la suma del 3 + 4; el 3 que hace referencia a la vida de Dios, es decir, a la Trinidad, y el 4 que se refiere a la obra creadora de Dios y que se encuentra representada en los cuatro elementos de la naturaleza, es decir, fuego, aire, tierra y agua. Así entonces 7 es reflejo de Dios y su Creación.

Asimismo, si bien todo el simbolismo del número 7 se encuentra tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, resulta de particular importancia lo que fue la creación de los cielos y tierra, tal y como lo menciona el Génesis: “Fueron, pues, acabados el cielo y la tierra con todo el ornato de ellos. El día séptimo terminó Dios la obra que había hecho; y descansó en el día séptimo (…) Y bendijo Dios el séptimo día y lo santificó porque en él descansó Dios de toda su obra que en la creación había realizado”. (Gen. 2, 1 – 3)

También el número 7 simboliza la alianza hecha por Dios con el hombre y que se pone de manifiesto en el Arco iris,  particularmente importante en la manifestación de Sabana Grande; y descrita por Juan en el Apocalipsis, tanto en el Trono de Dios (4, 3.) como en el Ángel Poderoso que hace un juramento y que viene con el Arco iris sobre su cabeza. (10, 1) Y dijo Dios: “He aquí que Yo establezco mi pacto con vosotros y con vuestra descendencia después de vosotros (…) Pondré mi arco en las nubes, que servirá de señal de pacto entre Mí y la tierra.” (Gen. 9, 9 y 13). Por ello el Arco iris no es sólo símbolo de esa Nueva Alianza de Dios con el hombre, sino que también es una Alianza de Plenitud, de la verdadera santidad a la que el hombre está llamado desde el origen y que se encuentra representada en sus 7 colores, ya que a través de ellos Dios nos invita como criaturas suyas a retornar a ser Imagen y Semejanza suya, a volver a tener aquella Semejanza con Dios que Adán tenía cuando fue creado inocente y que perdió con el pecado, pues nosotros somos Imagen creada de Dios en nuestra propia naturaleza humana, de la misma manera que el Verbo de Dios es la Imagen increada y consubstancial del Padre. Sólo así se puede pues cumplir la Palabra de Jesucristo, “Sed pues perfectos como mi Padre celestial es perfecto”. (Mt 5, 48.)

Es por eso que la encomienda traída por la Purísima del Pozo (llamada a sí misma en el Sexto Mensaje) está conformada en 7 grupos de trabajo que responden a un carisma (1) específico, y que en su conjunto dan como resultado que todas las actividades que se lleven a cabo se realicen de una manera armónica y disciplinada.
El número de funciones, 7, tiene la misma connotación en la Sagrada Escritura, es decir, Perfección o Plenitud, de tal manera que la interacción de los carismas nos debe llevar a la perfección humana y a la espiritual.

Ahora bien, a los 7 grupos de trabajo también se les denomina Representaciones, y a las funciones que cada Representación realiza se les llama Carismas, los cuales unos y otros, Representaciones y Carismas, se les conocerá siempre con los nombres de las 7 Iglesias del Asia Menor mencionadas en el Apocalipsis: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia y Laodicea. Los 7 carismas imparten una personalidad única al apostolado; son tanto una herramienta de trabajo como una forma de crecimiento espiritual en búsqueda de la conversión de las almas, y desde luego, en pos de la Plenitud, Restitución y Propósito Séptimo pedidas por María por encargo de Su Hijo. Así, todos los carismas interactúan unos con otros, de manera tal que todas las actividades que se realizan deben hacerse con la mayor perfección posible, creando de esta forma una estructura carismática por la cual fluye la inspiración y la comunicación de arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba. Cada Representación y Carisma están relacionados íntimamente tanto con los 7 colores del Arco iris como con las 7 virtudes de María y con las 7 prendas de vestir de la Virgen del Rosario. (Corona, manto azul, broche al cuello, túnica blanca, cinturón, rosario entre sus manos y sandalia en su pie derecho al frente).

Dicho en el orden sobrenatural y místico, los 7 carismas son la infusión de una Nueva Vida; son los que van moldeando la personalidad del Nuevo Ser, del ser sobrenatural. Es en el Arco iris de los carismas que la luz blanca –como símbolo de la Plenitud– se descompone en sus 7 colores primarios básicos; y debe el ser, con su entrega diaria, volver a juntar los 7 colores para convertirlos en luz blanca. Es en el fluir de ese Arco iris, por cada color, por cada carisma, en que fluye la Perfección hacia el ser que al juntarse en él se convierte en luz blanca. Así un ser con sus carismas debe ser reflejo de luz, santo de luz, imagen que comparte la luz de Cristo y se mira en el espejo de María para iluminar y vivir la Nueva Vida Eterna desde ahora, desde este mundo sobrenatural que habrá de prolongarse por toda la eternidad.

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1 La teología del Apóstol Pablo refiere el término de carisma como una gracia del Espíritu Santo que habilita a quien la recibe para servir en la edificación de la comunidad (Iglesia).  Es por lo tanto para el bien de todos.

Propósito y Mensaje

Dentro de la asertividad de que goza todo el Mensaje de la Virgen, en algunos de sus textos se desprenden los puntos esenciales para ir comprendiendo la razón de ser de su pedido:
“…promulgue mi nombre como Madre de Verdadero Camino hacia el Padre” (Primer Mensaje)
“Plenitud es lo que quiero porque así me lo ha encargado mi Hijo. Siete serán los retoños y siete las espadas; siete serán las generaciones y después no podrán ser contadas.
Plenitud y mi promesa; restitución del camino” (se repite siete veces). (Segundo Mensaje)
“(…) Hijos nuevos estén alerta, Plenitud es lo que quiero”
“Plenitud es lo que quiero porque así me lo ha encargado mi Hijo.” (Tercer Mensaje)
“…Aún así el mensaje de restitución será acogido y promulgado más allá del mar, donde he puesto mi pie derecho…
(…)Les confirmo que el Amor y Misericordia de mi Hijo es grande para los que restituyen (…)
(… ) Muchos, que con sacrificio pusieron a Dios como prioridad, quedarán de pie; entonces, se restituirá el Amor de Dios sobre todas las cosas en la nueva comunidad (…)
Por encargo de mi Hijo, yo les propongo un plan de entrega y crecimiento espiritual para alcanzar así la Plenitud (…)
Hijos míos, si hicieran todo esto que les recomiendo, entonces habrán aceptado mi invitación a ser apóstoles de los tiempos; así serán partícipes de mi broche, de la nueva estirpe.  Hijos nuevos, serán ustedes partícipes de la restitución hacia el Propósito Séptimo, la Plenitud de mi Hijo, ahora y para siempre. (Cuarto Mensaje)
“Mártires algunos serán y derramarán su sangre, pero es mejor perder hasta la última gota, que perder el alma para siempre.  Más aún, serán éstos la alegría del Reino Eterno y serán dueños del Bastón Sagrado.
Perdonen a los que les hieren y les hacen sangrar, perdónenles 70 veces siete.  Obren así como reza en la oración que mi Hijo dedica al Padre.  Entonces, serán verdaderos cristianos, hijos de la restitución ahora y para siempre.” (Quinto mensaje)
“(…) Ustedes, los que habitan en mi broche, recibirán mi escudo protector. La fe, la entrega, la vida consagrada a promulgar mi nombre, la búsqueda apostólica para conseguir hijos y apóstoles para la restitución aplacarán la furia del enemigo.
(...)El día que llegué a ti escuchaste: “No tengas miedo”. Entonces, no teman, pues el arco iris multicolor brillará por todos los confines, recordando la gran promesa del Cielo y de la tierra, la tuya, la mía y, sobre todo, la de mi Señor del Cielo.
Plenitud y mi promesa; restitución del camino” (se repite siete veces) (Sexto Mensaje)

A lo largo de las citas precedentes descubrimos el hilo conductor del Plan de Dios por medio de María Santísima:

•  Madre del Verdadero Camino hacia el Padre;
•    Nueva Estirpe;
•    Nueva Comunidad;
•    Siete retoños y Siete generaciones;
•    Plenitud;
•    Restitución del camino;
•    Promesa;
•    Bastón Sagrado;
•    Reino Eterno;
•    Arco iris multicolor
•    Propósito Séptimo.

De momento diremos que cada uno de estos conceptos revela un profundo misticismo y trascendencia que descubre paso a paso lo que fue el origen del hombre en esta tierra –dentro del plan providencial querido y permitido por Dios– y que comienza en su existir con el soplo divino que lo hizo a Imagen y Semejanza de Dios, eterno, inmortal, cuasi divino, pero que luego por el mal uso de su libertad e indisciplina trastocó el orden establecido por Dios, motivando que el plan original del Padre Eterno quedara en suspenso. Surge entonces la encomienda, el Mandato y la orden venida de lo Alto para que el hombre regresara al origen; que volviera al orden del principio; para que pudiera participar de la Plenitud de Dios. Y dentro de un gran misterio esta encomienda le fue delegada a la Santísima Virgen, para que Ella fuera la suprema formadora y educadora de hombres y mujeres en este tiempo que pudieran constituirse en semilla digna de una Nueva Estirpe, una estirpe nueva que dé lugar a una Nueva Comunidad donde el hombre pueda ser al fin Imagen en Plenitud del Dios hecho Hombre, otro Cristo, el mismo Cristo, Ipse Christus. Así, estos nuevos hombres, en unidad con Cristo y María Santísima, contribuirán a que se haga la Voluntad de Dios en la tierra como se vive en el cielo; que logren restituir el orden creado al estado original tal y como salió primigeniamente de las manos de su Creador; dando así entonces inicio a una época nueva, donde Cristo y María reinarán mística y espiritualmente. Será la Parusía que  revelará del todo el Misterio de María como Hija, Madre y Esposa de Dios.

Fue necesario que durante muchos años la Santísima Virgen viniera apareciéndose en distintos lugares del mundo para preparar a los hombres y a la Iglesia. Su llamado inicial fue a la conversión de vida, a que el hombre dejara el pecado y retomara las enseñanzas del Evangelio de Su Hijo Jesucristo. Ella comenzó enseñándole al mundo un atajo seguro para este propósito y fue la devoción y consagración a Su Corazón Inmaculado. Asimismo, Ella, como Reina de los Profetas, ha venido anunciando un sinnúmero de acontecimientos, algunos que han tenido ya lugar y otros que están por ocurrir, como una advertencia de parte del cielo si los hombres no hacíamos caso a su maternal llamado. Y de hecho, en el Mensaje de la Virgen del Rosario también encontramos este llamado angustioso de la última hora para volver a Dios, a participar de los sacramentos, a rezar el santo rosario, a pedir por los que están alejados de Dios y muy especialmente por los dirigentes de la Iglesia; a que seamos conscientes también de que hay un mundo sobrenatural, real y más palpable que este mundo en que vivimos, etc.

Pero su propósito fundamental que la distingue de otras apariciones es precisamente el plan de Restitución y Plenitud para la consecución del Propósito Séptimo mediante la formación de una Nueva Estirpe, que participe de una Nueva Comunidad y que constituye la consumación de la razón de ser última por la cual el Verbo se hizo Hombre y por la cual su Padre Eterno lo constituyó, en cuanto a hombre, heredero de todo y sometido a Él todas las cosas, o sea, será la culminación completa y total de la Redención de Jesucristo consumada en la muerte, y muerte de cruz.