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El santoral es el calendario litúrgico que indica la fecha en que se celebran las festividades en honor de un santo u otra figura religiosa. El calendario actualmente en uso por la Iglesia Católica es una versión modificada de la costumbre paleocristiana de conmemorar la muerte de los mártires en su aniversario; con la continua canonización de creyentes a lo largo de los siglos, todos los días del año conmemoran actualmente al menos un santo de alguna clase.

No sólo la muerte de los mártires se recuerda hoy de esta manera; también los santos fallecidos por causas naturales —los antiguamente llamados confesores, por contraposición con los testigos o μαρτυρες— son incluidos en el calendario, así como las festividades —como Pascuas, Pentecostés o la Epifanía— relacionadas con eventos de la vida de Jesús y la historia eclesiástica.

En la época medieval era frecuente indicar las fechas de los eventos en relación al calendario eclesiástico, datándolos por ejemplo en el "tercer día del Adviento" o en la "noche de San Juan". Del mismo modo, el nombre de pila de los infantes solía asignarse según la festividad que se celebrase en el día de su nacimiento o bautismo; aunque esto es menos frecuente hoy en día, en algunos países de tradición católica u ortodoxa se conserva la costumbre de saludar y felicitar a las personas en el día de su santo.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Santoral_cat%C3%B3lico

El santoral es el calendario litúrgico que indica la fecha en que se  celebran las festividades en honor de un santo u otra figura religiosa.  El calendario actualmente en uso por la Iglesia Católica es una versión  modificada de la costumbre paleocristiana de conmemorar la muerte de los  mártires en su aniversario; con la continua canonización de creyentes a  lo largo de los siglos, todos los días del año conmemoran actualmente  al menos un santo de alguna clase.

No sólo la muerte de los mártires se recuerda hoy de esta manera;  también los santos fallecidos por causas naturales —los antiguamente  llamados confesores, por contraposición con los testigos o μαρτυρες— son  incluidos en el calendario, así como las festividades —como Pascuas,  Pentecostés o la Epifanía— relacionadas con eventos de la vida de Jesús y  la historia eclesiástica.

En la época medieval era frecuente indicar las fechas de los eventos  en relación al calendario eclesiástico, datándolos por ejemplo en el  "tercer día del Adviento" o en la "noche de San Juan". Del mismo modo,  el nombre de pila de los infantes solía asignarse según la festividad  que se celebrase en el día de su nacimiento o bautismo; aunque esto es  menos frecuente hoy en día, en algunos países de tradición católica u  ortodoxa se conserva la costumbre de saludar y felicitar a las personas  en el día de su santo.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Santoral_cat%C3%B3lico

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El ambiente en que se crió era sano y profundamente cristiano. Hizo voto de perpetua castidad a los cuatro o cinco años. Desde entonces sentía un amor especial por Dios y un gran temor de ofenderlo.  A los ocho años murió su padre y fue enviada de interna a un convento.

Hizo su primera comunión a los nueve años y desde entonces sintió una aversión a los gustos y diversiones. En los recreos se apartaba a hacer oración de rodillas.  El ejemplo de sus maestras religiosas ejercía en ella una especial inspiración, lo que despertó en ella un ferviente anhelo de hacerse religiosa.

Estuvo sin caminar cuatro años debido a su enfermedad de reumatismo y le prometió a la Santísima Virgen que sería una de sus hijas si la curaba. Desde entonces mejoró y la Virgen se adueñó de tal manera de su corazón que la conducía y ayudaba a cumplir en todo la Voluntad de Dios. Una ocasión en que rezaba el Rosario sentada, se le apareció la Virgen diciéndole: “Me extraña hija mía, que me sirvas con tanta negligencia”.  Desde ese día rezó de rodillas siempre.

Amaba entrañablemente al Santísimo Sacramento, su mayor gusto era adorarle. Sufría mucho y pasaba largas noches llorando a los pies de un Crucifijo. Su vocación fue madurando con el tiempo hasta que un día ese Crucifijo le habló, expresándole su deseo de ser Dueño absoluto de su corazón.  El Señor le enseñó a orar. El mismo Jesús la iniciaba en la vida espiritual haciéndole saber que toda espiritualidad es una participación de su vida, fuente de toda gracia y santidad.

Su aspiración más grande de padecer por el Señor la incitó a usar unas disciplinas muy fuertes, como una cuerda apretada que llevaba atada a la cintura y que se le encajaba en su cuerpo. Margarita se acostaba sobre una ligera tablita  o sobre palos de nudos puntiagudos.

Ligaba su cuerpo con cuerdas y las apretaba fuertemente. Usaba cadenillas y cilicios en sus brazos, los que al desprenderse, se llevaban consigo pedazos de carne viva y recurría a la disciplina frecuentemente.

Al llegar a la edad de hacerse religiosa recibió muchas oposiciones, dificultades y tentaciones de Satanás.

Visitó varios conventos y estando de visita en el monasterio de Paray-le-Monial, oyó claramente estas palabras: “Aquí es donde quiero que estés”.

Ahí siempre fue obediente a las reglas y era perseguida por algunas compañeras que sentían envidia de ella. Tomó los hábitos el 25 de agosto de 1671.  El demonio le tendía trampas; le hablaba para mortificarla y un día hasta trató de matarla.

Tuvo locuciones constantes con Jesús que le reveló muchos secretos y le pidió se diera a conocer una devoción a su Sagrado Corazón. Jesús mismo le pedía oraciones y sacrificios pero al pedir permiso no se le concedía. Ella sufría por querer complacerlo, pero siempre hacía la voluntad de sus superiores.  Jesús le dijo un día: “Nada aborrece al demonio tanto como la obediencia”, queriéndole decir así lo complacido que estaba de su obediencia a sus superiores.

En sus revelaciones, el Señor le dio todos los detalles de la devoción a su Sagrado Corazón.  La oposición que sufrió fue terrible, unida a humillaciones constantes y persecución.

Una gran influencia en su vida fue el Beato Padre La Colombier, él le ayudó a transmitir el pedido de Nuestro Señor de propagar la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.

Santa Margarita decía de sus tres grandes deseos: “Amar perfectamente a mi Dios; sufrir mucho por su amor y morir con este ardiente amor. Sólo tengo necesidad de Dios y de abismarme en el corazón de Jesucristo”.

Llegó a tal perfección que nada podía esperar de la tierra por estar madura para el cielo. Murió el 17 de octubre, mientras le administraban los últimos Sacramentos. El médico que la atendió dijo que no había encontrado en ella ningún indicio de enfermedad y que, por tanto, había muerto de amor a Dios.

Margarita María no vería cumplidos sus deseos en vida.  Finalmente, en el 1856, el Papa Pió IX extendió la festividad del Sagrado Corazón a toda la Iglesia.

La Virgen del Rosario nos recuerda la importancia de la obediencia simbolizada en su cinturón. En su corona tiene 7 estrellas que nos enseña la práctica de las virtudes en momentos difíciles como Margarita María, ya que antes de desobedecer prefería ser humillada y calumniada. Margarita es ejemplo de una vida llena de sacrificio y de obediencia total. Murió en 1690, a la edad de 43 años.

“Yo les ofrezco las siete estrellas de luz como refugio y les cobijaré debajo de mi manto”. 6° mensaje.

Francisco de Asís hace realidad el pedido de la Santísima Virgen del Rosario, pues además de vivirlo con abundante fruto espiritual, invitaba a los religiosos de su congregación con estas recomendaciones:

1°. La gran veneración al Santísimo Sacramento del altar, donde Jesús se encuentra presente en la Hostia consagrada. La Virgen del Rosario nos dice: “Les doy una señal: allí donde yo esté pediré oración… Sobre todo, pediré un amor especial a mi Estrella Mayor, a mi Hijo, la Eucaristía”.

2°. Un inmenso respeto por el sacerdote. Les decía: yo estoy dispuesto a arrodillarme con veneración ante el más humilde sacerdote del más miserable pueblecito del mundo.La Virgen del Rosario dice: “Les recuerdo hijos míos que ellos tienen la encomienda de representar a mi Hijo en la tierra y como cristianos deben amarlos y ayudarlos”.

3°. La Paz. Francisco encariñaba a todos por la paz. Él repetía la frase de San Pablo: “En cuanto sea posible vivan en paz con todos, y consideren a los demás como más dignos que ustedes”.

4°. La devoción a la Virgen María. La presentaba como modelo para todos los creyentes y recomendaba muchísimo el invocarla siempre y en toda ocasión. “Protéjanse debajo de mi manto y vivan en mis virtudes. Yo les ofrezco las siete estrellas de luz como refugio y les cobijaré debajo de mi manto”.

5°. El amor. Le encantaba recordar a sus oyentes lo que dice el Himno que se canta en el Jueves Santo: “Donde hay caridad y amor, ahí está Dios”. Y les recomendaba: que si en alguna cosa nos excedemos y exageramos, que sea en amar a Nuestro Dios y en tener caridad para con el prójimo”.

San Francisco de Asís, hijo de un rico mercader de tela. Como hijo único, gozaba de muchos privilegios y una esmerada educación.  En su adolescencia sólo sabía cantar, vestir bien y organizar fiestas al estar muy  apegado a los placeres del mundo.

Tenía alrededor de 25 años cuando fue a combatir en Apulía. Fue en Espoleto donde se detuvo a pasar la noche cuando tuvo una visión en la cual se le preguntaba: “¿De quién puedes esperar mejor premio, del siervo o del Señor?”, “del Señor”, dijo Francisco. “Entonces, ¿por qué te empeñas en seguir al siervo y  no al Señor?  Vuelve allí y  se te dará qué hacer”.

Por el camino encontró un leproso, le pidió perdón, lo abrazó y besó sus llagas. Desde ese día se dedicó a visitar los leprosos y a asistir a los enfermos.

Un día, en el año 1206, orando en la Capilla de San Damián, oyó una voz que le dijo: “Francisco, reconstruye mi Iglesia, está arruinándose”. Sin embargo, pensaba en componer la parte material solamente y vendió algunas telas y mendigó para reconstruir la Iglesia de San Damián.

Más tarde comprendió el significado de aquellas palabras divinas y decidió vivir en la pobreza, caminando y predicando a todos la alegría del corazón y de la paz en Cristo Jesús. Llevando una vida de ayuno y penitencia, comenzó la verdadera restauración de la Iglesia que en aquel tiempo vivía sumida en las riquezas, lujo y  ostentación.

En 1209, formó un grupo de hermanos menores e hizo una petición al Santo Padre para que se aprobara su forma de vida. En el 1212, Clara de Asís quiso imitarlo y juntos fundaron la orden de las damas pobres. La tercera orden fue establecida doce años más tarde, para los laicos que desearan una vida religiosa sin abandonar su estado.

El Santo Padre, tras una larga lucha para decidir si aprobar o no la forma de vida presentada por Francisco, recordó un sueño que había tenido: “La Iglesia papal esta derrumbándose y un hombre muy pobre la enderezará”.

Luego de muchos años de entrega, viviendo en oración y sacrificio, Francisco pidió al Señor un mayor sufrimiento.  En el 1224, durante la festividad de la Cruz recibió los estigmas, las llagas de Cristo en su cuerpo.

Éstas le daban alegría a su corazón, pero para la carne y los sentidos eran de intolerable dolor,  sólo dejaba ver y vendar las llagas a Fray León por considerarlo puro y sencillo. Desde los jueves en la tarde hasta los sábados por la mañana no aceptaba remedio ni medicina que aliviase el dolor de los estigmas en atención a la Pasión de Nuestro Señor.

El 3 de octubre de 1226, a la caída del día, se tendió desnudo sobre la tierra y cantando acogió la llegada de su muerte.

San Francisco es un gran ejemplo del llamado que Dios nos hace a todos diariamente.  Dios nos ama tanto que, conociendo nuestras debilidades, nos deja a su Madre para que Ella, atenta a los llamados que su Hijo nos da, nos guíe por el camino de la verdad. 

María viene en busca de unos cristianos verdaderos, que promulguen su nombre como Madre del Verdadero Camino hacia el Padre; en cambio, promete “facilitar y/o proveer las gracias necesarias para la salvación, antes de la muerte”…, pues nunca desampara a sus hijos y menos a aquel que responde al llamado de su Hijo Jesús.

Hoy nuestro llamado, al igual que el de Francisco, es la restitución del Camino. Sea San Francisco, a través de su vida intensa de oración, sacrificio y entrega, nuestro ejemplo en la lucha por alcanzarla.

A los cuatro años quedó huérfana y junto con sus hermanos fue a vivir a Lisieux, Francia, a casa de sus abuelos.

Aprendió de sus padres la religión cristiana y la devoción a la Santísima Virgen. Leía mucho las Sagradas Escrituras.  Desde niña propagaba con su vivencia y palabra, la fe y las virtudes.

A los nueve años fue al Convento del Carmelo para pedir su ingreso, pero por su corta edad no fue aceptada.

Por largo tiempo enfermó con fuertes dolores de cabeza que le impidieron continuar sus estudios.  Cierta noche Teresita tuvo una visión: vio a la Virgen junto a ella en su habitación: desde aquel momento quedó sana.

A los quince años fue admitida en el Convento de las Carmelitas, allí se destacó por su humildad y obediencia, aunque vivía todos las virtudes de su querida Virgen María.

Por obediencia tenía más de un hermano espiritual; pero se comunicaba con ellos por cartas.  Eran misioneros en distintas partes del mundo.

En el convento dedicó su corta vida a la oración por las misiones, ya que Jesús la llamó al cielo a muy temprana edad, a los 25 años. Hacía muchos sacrificios y mortificaciones. Todo lo ofrecía a Dios por los misioneros y apostolado en tierras extrañas. Fue nombrada por sus superiores, maestra de novicias y con este trabajo ejerció su gran caridad.

Nada extraordinario pasó en la vida de Santa Teresita, excepto sus constantes oraciones y sacrificios por toda la humanidad.

Murió el 30 de septiembre de 1897 en olor de santidad.

Al ser canonizada el 17 de mayo de 1925, y dedicar su corta vida a rezar por las misiones, fue nombrada como Patrona de los Misioneros.

“...la oración y el sacrificio serán mandatorios”.  En su segundo mensaje dejado en Sabana Grande, Nuestra Señora del Rosario, nos recuerda que Jesús se hizo hombre para enseñarnos con su ejemplo el Camino que debemos seguir para retornar al Padre y gozar del mundo celestial.  Ningún cristiano podrá separarse del sacrificio profundo si desea que florezcan en él las virtudes de la Virgen María.  Un santo es aquel que quiere ser fiel a las cosas de Dios y practica la oración y el sacrificio para cumplir con la Voluntad de Dios y Teresita fue un fiel ejemplo de vida dedicada a cumplirla en todo momento.

Agustín cursó estudios en Cartago. Ingresó a la secta de los Maniqueos, una antigua herejía que amenazó peligrosamente al cristianismo. Llevaba una vida desordenada, cayendo fácilmente en los placeres de la carne. Mientras tanto, su madre oraba constantemente por él.

Un día, un sacerdote contó la historia de uno de los grandes oradores del paganismo que se había convertido a la fe católica. Esto sacudió a Agustín ya que se trataba de uno de sus autores preferidos. Luego le habló de cómo San Antonio de Egipto se abandonó en los brazos de Dios al escuchar la misma historia del joven rico del Evangelio (Mateo 19-21), "Anda, vende cuanto tienes y dáselo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo". Esto estremeció a Agustín y lloró muchísimo. Aún estaba llorando cuando oyó la voz de un niño que le dijo: “Toma y lee: No en banquetes, ni embriagueces; no en contiendas ni emulaciones, sino revístanse de Nuestro Señor Jesucristo y no empleen sus cuidados en satisfacer los apetitos del cuerpo”. Nuevamente su espíritu volvió a estremecerse, pero esta vez para su conversión.

Al fin el Señor oyó las súplicas de la madre de Agustín, Santa Mónica. En el año 387, Agustín recibió el Bautismo, volvió a su patria, se desprendió de todos sus bienes y se consagró a la vida religiosa. Puso todos sus talentos, su inteligencia y oratoria al servicio de Cristo. En el año 395 fue nombrado Obispo de Hipona.

Su mayor virtud fue la obediencia. Tuvo una influencia igual y hasta mayor que los Papas de su época, pero nunca pasó por encima de la autoridad Papal.

San Agustín es un gran ejemplo para el hombre sumido en el pecado, ya que se arrepintió profundamente y limpió sus pecados en la inmensidad de la Misericordia divina, y confió plenamente en ella porque el mayor de ellos, fue no creer en el amor de Dios.

San Agustín decía: "El honor verdadero del hombre es la imagen y semejanza de Dios".

Murió santamente en el año 430.

]]> http://virgendelpozo.org/2011/08/27/san-agustin/feed/ 0 http://virgendelpozo.org/2011/08/27/santa-monica/ http://virgendelpozo.org/2011/08/27/santa-monica/#comments Sat, 27 Aug 2011 06:34:43 +0000 JeaLPaHu http://virgendelpozo.org/?p=5456 Nació en Tagaste, África en el año 331. Pertenecía a una familia acomodada. Su abuela la educó en la fe cristiana, relatándole constantemente la época de los mártires.

La piedad de Mónica consistía en creer que Dios lo dirige todo; que está presente en todas partes y que es preciso orar de continuo e ininterrumpidamente a Él.

Su esposo fue elegido por sus padres, de nombre Patricio, era pagano e incrédulo en Dios. Mónica fue ejemplo para todas las esposas cristianas, pues con su ejemplo, fe y continua oración logro convertirlo para Cristo muriendo bautizado.

Santa Mónica tuvo dos hijos y una hija: Agustín, uno de los mayores personajes de la historia de la cristiandad fue uno de ellos.

Sin duda alguna, siempre creyó que la fe era la única y legítima salvadora de la verdad. La perseverancia de Mónica le proveía de una gracia oculta que Dios le concedía y a la que supo corresponder completamente.

Era tan asidua a la Iglesia que en ella transcurría de mañana y de tarde largas horas, recogida, silenciosa, hablando con Nuestro Señor Jesucristo y escuchándole. Fue mujer de intensa oración y de elevada vida interior. Su lenguaje estaba lleno de modestia y sabiduría.

Practicaba la caridad con los pobres y desventurados. Oraba intensamente por su hijo Agustín, y pedía incansablemente por la salvación de su alma, cuando esa oración lo llevó a su conversión. Ella era modelo de madre y de providencia personificada. Sólo pensaba en Dios y vivía en continua unión con Él.

Mónica no murió de ninguna enfermedad, sino por efecto del agotamiento que le producía su ardiente deseo de Dios. A los 56 años, aquella piadosa y santa mujer se separó de su cuerpo. Se celebra su fiesta el 4 de mayo.

Todo caminar en busca de la perfección conlleva mucho esfuerzo y mucho sacrificio.  La Virgen del Pozo así lo sabe,  y por eso es que en el segundo mensaje nos dice que “el sufrimiento será necesario, la oración y el sacrificio serán mandatorios”.  Ella nos pide algo muy necesario e importante: que en estos momentos de confusión la promulguemos como Madre del Verdadero Camino hacia el Padre.

Las mejores armas de todo cristiano que va en busca de su conversión como la de los demás, son la oración y el sacrificio.

La virtud de la paciencia es la que permite que todo cristiano persevere en su caminar hacia el encuentro con Jesús.  Santa Mónica nos muestra esta perseverancia a través de toda su vida. Tuvo muchos obstáculos, la conversión de su esposo se hizo difícil por lo que su vida se llenó de lágrimas, lo mismo sucedió con la conversión de sus hijos. Sin embargo, nada de esto la desanimó porque sabía que con la fe y la perseverancia todo se podía alcanzar.

Santos Incorruptos

Ha querido Dios dar el don sobrenatural de la
preservación que desafía las leyes naturales en algunos
casos de probada santidad, con motivo de robustecer
nuestra fe y engrandecer la memoria de ese modelo de fe.

Patrimonio exclusivo de la Iglesia Católica

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"Jesús lo vio y, porque lo amó, lo eligió"- San Beda

San Mateo. También conocido como Leví.
Uno de los doce Apóstoles y autor del primer Evangelio.
Su símbolo: hombre con alas.
Patrón de banqueros, contadores y fuerzas de seguridad.

Nació en Cafarnaúm, y, cuando Jesús lo llamó, ejercía el oficio de recaudador de impuestos. Escribió el evangelio en lengua aramea y, según la tradición, predicó en Oriente.

Leví o Mateo ambos nombres son de origen Judío. El primero lo obtuvo antes de su conversión, el otro lo tomó después, para mostrar la renuncia a su profesión y que era un hombre nuevo. Hijo de Alfeo, vivió en Cafarnaúm, en el lago de Galilea.

Fue un publicano o colector de impuestos para los romanos. Entre los judíos, estos publicanos fueron más infames y odiosos que los mismos romanos, porque los miraban como enemigos. Consideraban que desmerecían el privilegio de libertad natural que Dios les había dado y se manchaban por su conversación y trato frecuente con los paganos, exigiendo tributos e impuestos a sus mismos compatriotas. Los judíos los aborrecían universalmente, veían sus propiedades o dinero como fortunas de ladrones, les prohibían su participación en las actividades religiosas, al igual que en todos los eventos de la sociedad cívica y de comercio.

Su oficio había consistido, particularmente, en cobrar el peaje a los pasajeros que cruzaban el Lago de Genesareth o Tiberiades; San Marco dice que San Mateo mantuvo este oficio al lado del lago, donde él se sentaba en el telonio, un banco de cobrador. Jesús había curado recientemente a un paralítico famoso, salió de Cafarnaúm y caminó entre los bancos que estaban cerca del lago o mar de Genesareth, enseñando a las personas que le seguían. Aquí, él miró fijamente a Mateo, que realizaba su trabajo de cobro de peaje; lo llamó con autoridad y le ordenó seguirlo. El hombre era rico, disfrutaba de un sueldo lucrativo, era un hombre de mundo que entendía lo que seguir a Jesús le costaría; pero no tuvo dudas y dejó todos sus intereses y relaciones para hacerse un discípulo del Señor. No sabemos si ya estaba relacionado con la persona o doctrina de nuestro Salvador, especialmente porque su casa parece haber estado en la ciudad donde Cristo había vivido, predicado y hecho muchos milagros por algún tiempo, en Cafarnaúm, por lo cual él estaba preparado para recibir el llamado de Jesús.

San Jerónimo dice que un cierto aire de majestad brilló en la continencia de Nuestro Divino Redentor, traspasó su alma y lo atrajo fuertemente. Este apóstol, a la primera invitación, rompió todas las ataduras; dejó sus riquezas, su familia, sus  preocupaciones del mundo, sus placeres y su profesión. Su conversión fue sincera y perfecta. San Mateo nunca regresó a su oficio, porque era una profesión peligrosa y una ocasión de avaricia, opresión y extorsión. San Mateo, al convertirse, para mostrar que no estaba descontento con este llamado y que, por el contrario, lo miraba como su felicidad más grande, organizó una gran comida en su casa para agasajar a Jesús y a sus discípulos e invitó a sus amigos, especialmente a los de su misma profesión, como si esperara que también fueran convertidos por medio de la divina conversación con Nuestro Señor.

Después de la ascensión de Nuestro Señor Jesucristo a los cielos, San Mateo predicó por varios años en Judea y en los países cercanos, hasta la dispersión de los apóstoles. Un poco antes de la dispersión escribió su Evangelio, o pequeña historia de Nuestro Bendito Redentor. Parece que la compiló antes de su dispersión, no sólo porque fue escrito antes que los otros evangelios, sino también porque el Apóstol Bartolomé se llevó una copia con él a la India y la dejo allí. San Mateo escribió su evangelio para satisfacer a los conversos de Palestina. En él, desciende a un detalle más particular y completo de las acciones de Cristo que los otros tres evangelistas; pero desde el Capitulo V al XIV, frecuentemente se distingue de los otros en la serie de su narrativa, para que estén relacionadas aquellas instrucciones que tienen más afinidad una con la otra, ignorando el orden cronológico de los hechos. Este evangelista más bien se enfoca en las lecciones de moralidad de Nuestro Salvador y describe para los judíos, enfatizando la genealogía de Jesús, confirmando que en su Persona, se cumplen las promesas hechas a Abraham y David respecto al nacimiento del Mesías; tal argumento inducía a los judíos para que creyeran en él.

San Mateo, después de haber hecho una gran cosecha de almas en Judea, fue a predicar la fe a las naciones bárbaras e incivilizadas del oriente. Él era una persona que practicaba frecuentemente la contemplación celestial y llevaba una vida austera, usando una dieta muy rigurosa, pues no comía carne; satisfacía su apetito con hierbas, raíces y semillas. San Ambrosio dice que Dios le abrió el país de los persas. Rufinus nos dice que él llevo el Evangelio a Etiopía, aunque también recorrió las partes sur y este de Arabia. San Paulino menciona que él terminó su camino en Parthia. Venantus Fortunatus relata que sufrió el martirio (al filo de la espada, mientras estaba orando) en Nudubaz, una ciudad de Turquía. Dorotheus dice que él fue honorablemente enterrado en Hierápolis, en Portia (Turquía). El Papa Gregorio VII, en una carta al Obispo de Salerno en 1080 (Italia), testifica que sus reliquias fueron traídas al occidente y guardadas en una iglesia de la ciudad de Salerno, en donde todavía se conservan hasta hoy.

Actualmente Jesús nos llama a seguirlo a través de su Madre Santísima en varias de sus manifestaciones; pero de manera muy concreta y con un plan de entrega y crecimiento espiritual, en su mensaje dejado en Puerto Rico, donde Ella exhorta a dejar el materialismo y el egoísmo que son causa de divisiones, imitando a Su Amadísimo Hijo para lograrlo.
Respondamos al llamado que aún hoy nos hace Nuestro Señor a través de la Purísima del Pozo, constatando que es un mensaje y un llamado de amor como el que Jesús le hizo a Mateo, el recaudador de impuestos, que envuelve la gracia necesaria para poder dejar todo lo que nos impida cumplir con la Voluntad de Dios.

Fuente Bibliográfica: Vidas de los Santos de Butler, Vol. III.

Llamado Francesco Forgione, nació el 25 de mayo de 1887 en Pietrelcina, en un pequeño pueblo de la provincia de Benevento. Miembro de una familia muy humilde; su padre se llamó Grazio Forgione y su madre  María Giuseppe Di Nunzio.  A los 12 años recibió el Sacramento de la Confirmación y la Primera Comunión. Desde la tierna edad Francisco experimentó en sí el deseo de consagrarse totalmente a Dios y este deseo hacían que él se destacara entre los de su edad; sus parientes notaban que él era diferente. Su mamá Peppa contó en una ocasión: “no cometió nunca ninguna falta, no hizo caprichos, siempre obedeció a mí y a su padre, cada mañana y cada tarde iba a la iglesia a visitar a Jesús y a la Virgen. Durante el día no salió nunca con los compañeros. A veces le dije: <Francì sal un poco a jugar>, él se negó diciendo: <no quiero ir porque ellos blasfeman>”. Del diario del Padre Agostino de San Marco in Lamis, quien fue uno de los directores espirituales del Padre Pío, se enteró de que el Padre Pío, desde el 1892, cuando apenas tenía cinco años, ya vivió sus primeras experiencias carismáticas espirituales. Los Éxtasis y las apariciones fueron tan frecuentes que al niño le pareció que eran absolutamente normales.

Con el pasar del tiempo, Francesco realizó lo que fue el más grande de sus sueños: consagrar totalmente la vida a Dios. El 6 de enero de 1903, a los dieciséis años, entró como clérigo en la orden de los Capuchinos. Fue ordenado sacerdote en la Catedral de Benevento, el 10 de agosto de 1910. Dio así, inicio su vida sacerdotal que a causa de sus precarias condiciones de salud, hizo que estuviera en varios conventos, luego, a partir del 4 de septiembre de 1916 llegó al convento de San Giovanni Rotondo, sobre el Gargano, dónde se quedó hasta el 23 de septiembre de 1968, día en que naciera a la verdadera vida.

Los muchos testimonios sobre su gran santidad  de Fraile, llegan hasta  nuestros días, acompañados por sentimientos de gratitud. Sus intercesiones providenciales fueron para muchos hombres causa de sanación en el cuerpo y motivo de renacimiento en el Espíritu. Para el Padre Pío la fe era la vida; quería y hacía todo a la luz de la fe. Estuvo dedicado asiduamente a la oración. Pasaba el día y gran parte de la noche en coloquio con Dios. Decía: “En los libros buscamos a Dios, en la oración lo encontramos. La oración es la llave que abre el corazón de Dios”. La fe lo llevó siempre a la aceptación de la voluntad misteriosa de Dios.

Si le damos un vistazo a su espiritualidad nos daremos cuenta de que va muy acorde con lo pedido por la Virgen del Rosario del Pozo en sus mensajes: tenía un fuerte amor y mostraba gran adoración a Jesús Sacramentado, de ahí la forma intensa en la que celebraba la Santa Misa (“pediré un amor especial a mi Estrella Mayor, a mi Hijo, la Eucaristía” 4to. Mensaje); el rezo al Santo Rosario, rezaba y rezaba sin parar (“todo aquel que en estos momentos difíciles, todos los días rece cinco misterios del rosario” 3er. Mensaje. “Recen el santo rosario por la paz del mundo” 6to. Mensaje); llevó un arduo apostolado, aunque no pudo salir por años del convento, no paró de entregarse a Dios y a los demás de diversas formas (“la búsqueda de la conversión de los demás con un apostolado firme, constante y diligente”); aceptación y ofrecimiento de sus sufrimientos (“…se acercan los momentos de la gran prueba; el sufrimiento será necesario…” 2do. Mensaje); y una alegría y aceptación a los designios de Dios que contagiaba a los que le rodeaban (“vivir complacidos en una vida de alegrías sin fin, proporcionada por la gracia pese a la cruz y el sufrimiento” 4to. mensaje).  En este orden de ideas, desde muy pequeño, el P. Pio experimentó un amor muy grande por la Santísima Virgen María, su “mammusia” (“mamita”), como cariñosamente la llamaba. Una vez lo oyeron decir: “Quisiera que los días tuvieran 48 horas para poder redoblar los rosarios”.

Por años, de cada parte del mundo, los fieles fueron a este sacerdote estigmatizado, para buscar la fuerte intercesión de él ante Dios. Cincuenta años de experiencias  en la oración, en la humildad, en el sufrimiento y en el sacrificio, dónde el Padre Pío para mostrar el amor hecho obras, realizó dos iniciativas en dos direcciones: un vertical hacia Dios, con la fundación de los hoy llamados “grupos de oración” y la otra horizontal hacia los hermanos, con la construcción de un moderno hospital: “Casa Alivio del Sufrimiento”.

En septiembre los 1968 millares de devotos e hijos espirituales del Padre Pío se reunieron en San Giovanni Rotondo para conmemorar juntos el 50° aniversario de los estigmas aparecidos en el Padre Pío y para celebrar el cuarto congreso internacional de los Grupos de Oración. Nadie habría imaginado que a las 2.30 de la madrugada del 23 de septiembre de 1968, sería el final de la vida terrena del Padre Pío de Pietrelcina.

Muchas han sido las sanaciones y conversiones concedidas por la intercesión del Padre Pío e innumerables milagros han sido reportados a la Santa Sede. El día 16 de junio del 2002, su Santidad Juan Pablo II canonizó al Beato Padre Pío. Es el primer sacerdote canonizado que ha recibido los estigmas de nuestro Señor Jesucristo.