V prosinci, církev nás vybízí ke zvýšení náš pohled na nejsvětější Panny Marie, je zastavit a šaty až slavit slavnost Neposkvrněného početí Panny Marie. To oslavuje fakt, že nejenže žádný hřích, ale i to byla zachována společným dědictvím lidstva, která je prvotní hřích, protože poslání, které Bůh měl v úmyslu po celou dobu: být matkou Vykupitel. To bude problém navždy.

V devátém století se na Západě zavedl svátek Početí Panny Marie, nejprve v Neapoli a pak v Anglii. Do roku 1128, mnich z Canterbury tzv. Eadmer napsal první pojednání o Neposkvrněné početí, která odmítá námitku svatého Augustina proti výsadou Neposkvrněného početí Panny Marie, založený na učení o přenosu dědičného hříchu v lidské generace.

Biblický základ tohoto dogmatu, je ve slovech anděl mluvil k Marii: "Zdrávas, milosti plná, Pán s tebou" (Lk 1, 28). "Milostiplná" V řeckém originálu "kecharitomene" Je to nejkrásnější jméno Marie, křestní jméno naznačuje, že tentýž Bůh, vždy a navždy je milovaný, zvolené vybrané přijmout dar cennější, Ježíš, "vtělený Boží lásku" (encyklika "Deus caritas est", 12).

Zjevení hovoří o "žena oděná sluncem" (Zj 12,1). Představuje svatosti církve, který je plně realizován v Panně Marii, svou jedinečnou milostí. Ona je všechno, protože tam není žádná sláva v tom skvrna hříchu. To má odraz Boží slávy, a se objeví jako velké znamení manželského vztahu Boha k jeho lidu.

Tam jsou argumenty proti Neposkvrněného početí Panny Marie, které mají protestantské a další církve různých denominací od sebe, tady jsme dva, vidíme odpovědi:

1. Neposkvrněné početí odporuje učení svatého Pavla: "Všichni zhřešili a nedosahují Boží slávy" (Římanům 3:23).
*** Katolické Odpověď: Pokud bychom měli brát slova svatého Pavla "všichni zhřešili", ve zcela doslovném smyslu, Ježíš by být zahrnuty i mezi hříšníky. Víme, že to není záměr S. Paul a uvedl, že poté, co Ježíš "nepoznal hřích" (2 Kor 5,21; viz Židům 4:15, 1 Petr 2:22).

2. Podle některých, Mary uznává, že je hříšná a potřebuje být zachráněna z milosti Boží (Luke 1: 28, 47).
**** Katolické reakce: že Marie byla prohlášena za hříšné false. Ona prohlásila zachránil pravda Boží. V Luke 1:48 si vědom toho, že ji zachránila. Co? Panství hříchu, z milosti Boží. Ale to nemusí přijít k hříchu. Bůh ji zachránil zachovat ji od hříchu. Dogma o Neposkvrněném početí Panny Marie nepopírá, že ji zachránila Ježíš. V Mary je Kristovou milostí aplikován již od okamžiku početí. Skutečnost, že Ježíš se narodil ještě žádnou překážku pro milost Ježíše žádné bariéry času a aplikované brzy v jejich matka. S Bohem nic není nemožné.

Neposkvrněné početí Panny Marie byla výzva pro nás všechny:
1. Říkáme čištění musí být čistá, aby Ježíš žije v nás;
2. Říkáme zasvěcení Neposkvrněnému Srdci Panny Marie, bezpečné místo pro dokonalé poznání Krista a jistý způsob, jak být naplněn Duchem svatým.

"S Neposkvrněného početí Panny Marie začalo velké dílo vykoupení, která se uskutečnila s drahou krví Krista. V něm se každý člověk povolán být zcela splněn do dokonalosti svatosti," John Paul II, 5-XII- roku 2003.

Panny Marie Růžencové, Neposkvrněného del Pozo nás znovu zdůraznit důležitost čistoty. V šestém zprávy, sama prohlašuje: "... já jsem Purisima del Pozo, Panny Marie Růžencové, v této době poslal Pane, můj Bože, můj Synu Ježíši ...." Máme volat bojovat, aby nám čistá a čisté v činy, slova a myšlenky po celou dobu, že bude dosaženo časový plán životní a duchovní růst, který se nám zanechal v jeho čtvrtém zpráva ponechána v Sabana Grande, jen proto, aby jejich děti budou nové plemeno a dosáhne požadované plnosti jeho syn.