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Cuarenta días después del nacimiento de Jesús, María fue al Templo de Jerusalén, en cumplimiento de la ley, para ofrecer su primogénito y cumplir el rito legal de su purificación. Antes de la última reforma del calendario esta fiesta se conocía como la Purificación de la Virgen María. El episodio nos lo narra San Lucas en su Evangelio (2:22-39).
En el siglo IV ya se celebraba esta fiesta en Jerusalén.  En la reforma litúrgica de 1960 y 1969 se restituyó el título de “Presentación del Señor” a esta fiesta. La oferta de Jesús al Padre, en el Templo de Jerusalén,  es un preludio del ofrecimiento de su sacrificio en la cruz.
Es un acto de obediencia a un rito legal al cual no estaban realmente obligados ni Jesús ni María. Es el culmen del misterio de la Navidad envuelto en tal humildad que nos presenta al Hijo de Dios y su divina Madre en la escena conmovedora y dolorosa del pesebre, en la extrema pobreza, con la condición de los pobres, de los perseguidos, de los desterrados; constituyendo para nosotros una gran lección para poder vencer nuestra soberbia que nos impide muchas veces ser obedientes.
Se acentúa el aspecto de sacrificio y la comunión personal de María con el sacrificio de Cristo en el encuentro con Simeón y Ana en el Templo, pues cuarenta días después de su divina maternidad la profecía de Simeón le hace considerar las perspectivas del sufrimiento: “…y a ti, una espada te atravesará el alma…”: María queda asociada al sacrificio de su Hijo por su íntima unión con Él.
En tiempos del emperador Justiniano se le daba a esta fiesta tal importancia que éste decretó el 2 de febrero día festivo en todo el Imperio Romano de Oriente.  Roma adoptó la festividad a mediados del siglo VII y el Papa Sergio I (687-701) instituyó la más antigua de las procesiones penitenciales romanas: salía de la iglesia de San Adriano y terminaba en Santa María la Mayor. En el siglo X tenemos el testimonio del rito de la bendición de los cirios, inspirado en las palabras de Simeón: “Mis ojos han visto tu salvación, que has preparado ante la faz de todos los pueblos, luz para iluminar a las naciones”  El nombre  popular de esta fiesta “candelaria” viene de este rito significativo.

He aquí algunos ejemplos en el Evangelio del Nombre de Jesús y su función salvadora en el mundo.

• “El ángel Gabriel dijo a María: He aquí que concebirás en tu seno y parirás un hijo a quien pondrás por nombre Jesús (Lc 1, 31). Él salvará a su pueblo de sus pecados”. Al imponer el nombre, José declara su paternidad legal sobre Jesús y, al proclamar el Nombre, proclama también su Misión salvadora. El Nombre “Jesús” significa “Salvador”.
• Y Jesús habitó en Nazareth, cumpliendo la profecía: “Será llamado Nazareno” (Mt 2, 23), o también “Jesús, de Nazaret de Galilea” (Mt 21, 11), misma expresión que Pilato utilizó en la inscripción que hizo colocar en la Cruz: “Jesús Nazareno, Rey de los Judíos” (Jn 19, 19).
• Jesús hizo esta pregunta a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?”
  Ellos le respondieron: Unos dicen que eres Juan Bautista; otros que Elías y otros, alguno de los Profetas. Luego les preguntó: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?” Respondiendo Pedro, le dijo: “Tú eres el Cristo de Dios” (Lc 9, 18-20), “El Mesías, el Hijo del Dios vivo” (Mt 16, 16).
• “Yo les aseguro: el que crea en mí hará las obras que Yo hago y las hará aún mayores, porque Yo me voy al Padre, y cualquier cosa que pidan en mi Nombre, Yo la haré para que el Padre sea glorificado en el Hijo". (Juan 14, 13). La promesa de Jesús se cumple por su gracia y su Nombre.
• A la salida de Jericó el ciego Bartimeo pedía con insistencia la ayuda de Jesús gritando: “¡Jesús, Hijo de David, ten compasión de mi!”. Jesús le preguntó: “¿Qué quieres que te haga?”. El ciego le respondió: “Rabbuni, que vea”. Entonces Jesús le dijo: “Anda, tu fe te ha salvado”. Y al instante recobró la vista, y le seguía por el camino (Mc 10, 46-52). Esta es la fe íntegra en Jesús, la que no piensa sino que se abandona completamente a su Voluntad.
• Los setenta y dos discípulos, después de su regreso de la primera misión, refieren a Jesús: “Señor, hasta los demonios se nos sometían en tu Nombre” (Lc 10, 17), manifestando el poder del Hijo del Hombre sobre el pecado y sobre el autor del pecado.
• Entonces Jesús, sabiendo todo lo que le había de suceder se adelantó y les dijo: "¿A quién buscan?". Contestaron: "A Jesús el Nazareno". Les dijo: "Soy Yo"… Cuando Jesús les dijo: "Yo Soy", retrocedieron y cayeron en tierra. (Jn 18, 10). Jesús es todo autoridad y poder, reafirma su divinidad.
• Uno de los dos malhechores crucificados junto a Jesús declara su fe contundente al pronunciar su Nombre cuando dice: “Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu Reino”. Jesús le responde: “En verdad te digo que hoy mismo estarás conmigo en el paraíso” (Lc 23, 42-43).

Jesucristo como Hijo de Dios, es el único que tiene el poder de liberar al hombre del pecado y de la muerte, por lo tanto pronunciar su Nombre nos trae de su parte: bendición, salud, gracia, bienes materiales, dones, crecimiento espiritual, gratitud, esperanza en el sufrimiento y la aflicción, salvación, paz, alegría, abandono a su Voluntad, luz divina, consuelo, compromiso por su amor, milagros, y una protección especialísima contra las acechanzas del maligno ("No nos dejes caer en la tentación"), pues mediante la oración, huye y retorna a su caverna infernal al escuchar el Nombre Santísimo de Jesucristo.

Qué grande es la promesa de Cristo al hacerse presente donde nos congregamos en su Nombre, unidos en la oración y especialmente en la celebración de la Eucaristía, a través del sacerdote, en los fieles y en su Palabra: “Pues donde están dos o tres reunidos en mi Nombre, allí estoy Yo en medio de ellos” (Mt 18, 20).

En la oración suprema del Padre Nuestro, decimos: "Santificado sea tu Nombre" en el cual nos comprometemos primeramente santificar nuestra alma, cuerpo y mente, es decir, que Él reine y dirija nuestra vida, para después llevar esa santidad que proviene de Él a los demás, venciendo el pecado del alma, y su luz disipe las tinieblas del mal y su esplendor inunde con mayor claridad a todos los confines de la tierra.

Oremos a María Santísima para que viviendo sus virtudes, santifiquemos el bendito Nombre de su Amadísimo Hijo Jesús, y venga pronto a instaurar su Reino en la tierra y se cumpla su Voluntad como se cumple en el cielo.

Recordemos que Ella nos invita a tener un amor especial por su Amadísimo Hijo, la Eucaristía.

Cuando el Ángel visita a María y le anuncia que dará a luz al “Hijo del Altísimo” sin conocer varón por virtud del Espíritu Santo, segura que nada hay imposible para Dios y por la obediencia de la fe (Rm 1, 5), le respondió: “He aquí la esclava del Señor: hágase en mí según tu palabra” (Lc 1, 37-38).

Así, dando su consentimiento a la Palabra de Dios, María llegó a ser Madre de Jesús y, aceptando la voluntad divina de salvación, sin que ningún pecado se lo impidiera, se entregó a sí misma por entero a la Persona y a la obra de su Hijo, para servir con Él, por la gracia de Dios, al Misterio de la Redención.

San Ireneo dice de Ella: “por su obediencia fue causa de la salvación propia y de la de todo el género humano”. Por eso, no pocos Padres antiguos, en su predicación, coincidieron con él en afirmar: “El nudo de la desobediencia de Eva lo desató la obediencia de María. Lo que ató la virgen Eva por su falta de fe lo desató la Virgen María por su fe”. Comparándola con Eva, llaman a María “Madre de los vivientes” y afirman con mayor frecuencia: “la muerte vino por Eva, la vida por María”.

Llamada en los evangelios “Madre de Jesús” (Jn 2, 1-5), María es aclamada bajo el impulso del Espíritu como “la Madre de mi Señor” desde antes del nacimiento de su Hijo (Lc 1, 43).

Aquél que Ella concibió como hombre por obra del Espíritu Santo, y se hizo verdaderamente su Hijo según la carne, es el Hijo Eterno del Padre, la segunda persona de la Santísima Trinidad.

Al darnos a Jesús su Hijo, María es Madre de Dios y Madre de todos los hombres, por lo que, confiando a su oración, nos abandonamos con y como Ella en la Voluntad de Dios diciendo con el corazón: “Hágase tu Voluntad”.

Y los pastores encontraron a María, a José y al Niño acostado en el pesebre. Ese Niño es el Salvador, el Mesías, el Señor, el Dios encarnado, el Emmanuel esperado.

San Cirilo de Alejandría

“María, Madre de Dios, es el tesoro digno de ser venerado por todo el orbe, lámpara inextinguible, corona de la virginidad, trono de la recta doctrina, templo indestructible, lugar propio de Aquel que no puede ser contenido en lugar alguno, Madre y Virgen de quien es llamado en el evangelio “Bendito el que viene en nombre del Señor.

Ella encerró en su seno virginal a Aquel que es inmenso e inabarcable; y por quien la Santa Trinidad es adorada y glorificada; por quien la Cruz preciosa es celebrada y adorada en todo el orbe; por quien exulta el cielo; por quien se alegran los ángeles y arcángeles; por quien se fugan los demonios; por quien la criatura, caída en el pecado es elevada al cielo; por quien toda la creación, sujeta a la insensatez de la idolatría llega al conocimiento de la verdad; por quien los creyentes obtienen la gracia del bautismo y el aceite de la alegría; por quien todos los hombres son llamados a la conversión”.

San Germán de Constantinopla

“Es proclamada bienaventurada y motivo de la contemplación de los ángeles;  dicha más extraordinaria de los hombres, amparo del pueblo cristiano; refugio al que acuden sin cesar los pecadores; la invocada constantemente por los cristianos.

Único alivio mío, divino trono, refrigerio de mi sequedad, lluvia que desciende de Dios sobre mi árido corazón, lámpara resplandeciente en la oscuridad de mi alma, guía de mi camino, sostén de mi debilidad, vestido de mi desnudez, riqueza de mi extrema miseria, remedio de mis incurables heridas, término de mis lágrimas y de mis gemidos, liberación de toda desgracia, alivio de mis dolores, liberación de mi esclavitud, esperanza de mi salvación...

Que así sea, Señora mía. Que así sea, refugio mío, vida mía, ayuda mía, mi protección y mi gloria, esperanza mía y mi fortaleza. Concédeme disfrutar de los inenarrables e incomprensibles bienes de tu Hijo".

San Agustín

"Preocupaos más, por favor, de lo que dijo el Señor, extendiendo la mano sobre sus discípulos: Esta es mi madre y mis hermanos, y quien hiciere la voluntad de mi Padre que me envió, es para mí un hermano, hermana y madre (Mt 12, 49-50) ¿Acaso no hacía la voluntad del Padre la Virgen María, que en la fe creyó, en la fe concibió, elegida para que de Ella nos naciera la salvación?

La Santa Virgen María, hizo sin duda la Voluntad del Padre, por eso es más para María ser discípula de Cristo que el haber sido su Madre. María era Bienaventurada antes de dar a luz y llevar en su seno al Maestro. Mira si es cierto lo que digo. Mientras caminaba el Señor con las turbas una mujer gritó: ¡Bienaventurado el vientre que te llevó! (Lc 11, 27), y el Señor le replicó: ¡Mas bien bienaventurados los que escuchan la palabra de Dios y la observan! (Lc 11, 28).

Por eso era Bienaventurada María porque oyó la Palabra de Dios y la guardó: guardó la verdad en su mente mejor que la carne en su seno. Verdad es Cristo, carne es Cristo; Cristo Verdad estaba en la mente de María, Cristo carne estaba en el seno de María. Santa es María, bienaventurada es María".

Nuestra Señora del Rosario nos invita en sus mensajes a vivir en sus virtudes y en obediencia plena a las enseñanzas de la Iglesia de su Amadísimo Hijo Jesús. Ella es el modelo de perfección y entrega.

Hoy el mundo se alegra al celebrar la Maternidad de María, la siempre Virgen, Madre de Dios y Madre nuestra, cuya luz se difunde por toda la tierra; su resplandor brilla en el cielo y penetra en los abismos. Ella fortalece las virtudes y apaga los vicios.

Recurramos en todo tiempo a María, en las tentaciones, el peligro, la angustia o la tristeza, invoquemos siempre a María. Que nuestra boca pronuncie siempre el dulce nombre de María y el corazón se llene de amor, gratitud y veneración a la Mujer bendecida por Dios y contar con el favor de su intercesión: Madre de Dios y Madre nuestra.

Hemos llegado al final de un ciclo temporal llamado “año” que concluye con esos deseos interiores cumplidos o no, pero que da paso a otro en el que muchas personas hacemos propósitos con la esperanza de llevarlos a cabo en el próximo. ¿Qué diferencia hay en los propósitos materiales y los espirituales? Los primeros finalmente se acaban y los espirituales ofrecen gran sacrificio pero nos proporcionan una gran paz al darnos a los demás. “Vivir complacidos en una vida de alegrías sin fin, proporcionada por la gracia pese a la cruz y el sufrimiento…”.

Alguien puede decidirse por lograr obtener una casa, un auto nuevo, un mejor trabajo; otros piensan en dejar algún mal hábito o vicio que perjudican su salud o provocan divisiones familiares; pero hay otras personas que han decidido acercarse más a Dios y buscarlo más íntimamente a través del conocimiento de su Palabra o hacer alguna obra de caridad; en fin, existen muchas cosas positivas y buenas que podemos hacer y ofrecer a Dios que primero mira la intención que ponemos en cada una de ellas y después, si lo hemos logrado. Pero qué grande sería pensar: ahora quiero luchar por ser santo, alcanzar la Plenitud e imitar a Dios. Recordemos a María Santísima que nos dice cómo realizarlo: “Por encargo de mi Hijo, yo les propongo un plan de entrega y crecimiento espiritual para alcanzar así la Plenitud. Este consiste en imitar a mi Amadísimo Hijo…” mostrándonos que esto sólo es posible a través de su gracia.

El mundo gira con velocidad vertiginosa y nos envuelve en sus conflictos humanos y naturales, todo nuestro entorno parece levantar el mismo clamor: “RESTITUCIÓN”, y restituir es restaurar, reparar, renovar. Tenemos una gran labor por delante.

Nuestra Señora nos dice en sus mensajes: “Les llamo a que se alejen de los odios, de los rencores, de los resentimientos, de las venganzas inútiles, de las envidias y de todo egoísmo. Son éstos causa de las luchas entre los pueblos, entre las familias y hasta entre hermanos… Crean en el nombre de mi Hijo Jesús y ámense unos a otros, como Él nos lo mandó”. Con esta invitación podemos comenzar, este tiempo es muy propicio para hacerlo.

Todo esto es posible para realizar un verdadero cambio en nuestro corazón, perdonar, trabajar intensamente por la salvación propia y de los demás, alejarnos del pecado que nos aparta de Dios, limpiar nuestro interior de rencores y divisiones, resolver diferencias con el prójimo, sanar el alma acudiendo al Sacramento de la Penitencia y a la Eucaristía donde Cristo nos espera siempre, y rezar la oración preferida de María que tanto nos insiste: el Santo Rosario, que es el medio eficaz para todos los problemas personales, familiares, nacionales y mundiales. “Recen el santo rosario…” y nos invita a poner a Dios como prioridad de nuestra vida: “Hagan realidad el mayor de todos los mandamientos: Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente...”

Ella nos dice que quienes habitan en su broche, recibirán su escudo protector, viviendo con fe y entrega una vida consagrada a promulgar su nombre, y trabajar como apóstoles para la restitución de la humanidad.

“Yo les ofrezco las siete estrellas de luz como refugio y les cobijaré debajo de mi manto. Prometo, que si hicieras todo lo pedido por mi Hijo Jesús y lo señalado en mis mensajes, te protegeré del maligno y de todos los males; en especial, te ayudaré para que encuentres la salvación eterna, la prometida por mi Hijo Jesús…” Cuánto amor y delicadeza nos ofrece Nuestra Madre preocupada por sus hijos ofreciéndonos su protección maternal, y nos aconseja permanecer vigilantes y en oración constante en todo tiempo. Ella ama a todos sus hijos y desea vernos a su lado al término de nuestra vida.

Ignoramos el futuro, pero debemos meditar en un mañana santo para todos y trabajar por ello.

Que el nacimiento del Niño Jesús nos ilumine todos los días del año que comienza, para llevar a cabo esos buenos y santos propósitos e implorar que venga pronto a nosotros su Reino.

“Porque sobre todas las cosas el amor vencerá;

vencerá el amor que emana del sacrificio y la entrega...”

Benedicto XVI: La última hora del tiempo y de la historia, termina en Dios

Vísperas de Santa María y Te Deum de fin de año con el Papa en San Pedro

CIUDAD DEL VATICANO, domingo 1 enero 2012 (ZENIT.org).- En la basílica de San Pedro iluminada ‘a giorno’, Benedicto XVI presidió la ceremonia en la que deseó terminar el año agradeciendo a Dios por los beneficios recibidos. Tras el tradicional Te Deum de acción de gracias, el Papa pronunció una homilía en la que...
El Santo Padre entró desplazándose en la tarima móvil, mientras el coro de la Capilla Sixtina entonaba el Tu es Petrus. En la solemnidad de María Santísima, se rezaron las vísperas en gregoriano, seguidas por la adoración eucarística y el Te Deum. La ceremonia concluyó con el canto del Adestes Fideles, mientras Benedicto XVI en el papamóvil se dirigió por sorpresa hacia la plaza de San Pedro casi desierta, en donde visitó y rezó ante la representación del nacimiento que adorna este punto de encuentro de la catolicidad.

El Santo Padre pronunció, durante la celebración, la siguiente homilía.
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Señores cardenales, venerables hermanos en el Episcopado y en el Presbiterado, distinguidas autoridades, queridos hermanos y hermanas:

Estamos reunidos en la basílica vaticana para celebrar las primeras Vísperas de la solemnidad de Santa María, Madre de Dios, y para dar gracias al Señor al final del año, cantando juntos el Te Deum. Os agradezco a todos que hayáis querido uniros a mi en esta ocasión tan llena de sentimientos y de significado.

Saludo en primer lugar a los señores cardenales, a los venerables hermanos en el Episcopado y en el Presbiterado, a los religiosos y religiosas, las personas consagradas y los fieles laicos que representan a toda la comunidad eclesial de Roma. Saludo de modo especial a las autoridades presentes, comenzando por el alcalde de Roma, al que agradezco el cáliz que ha donado, según una hermosa tradición que se renueva cada año. Deseo de corazón que, con el esfuerzo de todos, la fisonomía de nuestra ciudad esté cada vez más en consonancia con los valores de fe, cultura y civilización que corresponden a su vocación e historia milenaria.

Otro año llega a su término, mientras que, con la inquietud, los deseos y las esperanzas de siempre, aguardamos uno nuevo. Si pensamos en la experiencia de la vida, nos deja asombrados lo breve y fugaz que es en el fondo. Por eso, muchas veces nos asalta la pregunta: ¿Qué sentido damos a nuestros días? Más concretamente, ¿qué sentido damos a los días de fatiga y dolor? Esta es una pregunta que atraviesa la historia, más aún, el corazón de cada generación y de cada ser humano. Pero hay una respuesta a este interrogante: se encuentra escrita en el rostro de un Niño que hace dos mil años nació en Belén y que hoy es el Viviente, Resucitado para siempre de la muerte. En el tejido de la humanidad, desgarrado por tantas injusticias, maldades y violencias, irrumpe de manera sorprendente la novedad gozosa y liberadora de Cristo Salvador, que en el misterio de su encarnación y nacimiento nos permite contemplar la bondad y ternura de Dios. El Dios eterno ha entrado en nuestra historia y está presente de modo único en la persona de Jesús, su Hijo hecho hombre, nuestro Salvador, venido a la tierra para renovar radicalmente la humanidad y liberarla del pecado y de la muerte, para elevar al hombre a la dignidad de hijo de Dios. La Navidad no se refiere sólo al cumplimiento histórico de esta verdad que nos concierne directamente, sino que nos la regala nuevamente de modo misterioso y real.

Resulta sumamente sugestivo, en el ocaso del año, escuchar nuevamente el anuncio gozoso que el apóstol Pablo dirigía a los cristianos de Galacia: «Cuando se cumplió el tiempo, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que estaban bajo la ley, para que recibiéramos la adopción filial» (Ga 4,4-5). Estas palabras tocan el corazón de la historia de todos y la iluminan, más aún, la salvan, porque desde el día en que nació el Señor la plenitud del tiempo ha llegado a nosotros. Así pues, no hay lugar para la angustia frente al tiempo que pasa y no vuelve; ahora es el momento de confiar infinitamente en Dios, de quien nos sabemos amados, por quien vivimos y a quien nuestra vida se orienta en espera de su retorno definitivo. Desde que el Salvador descendió del cielo el hombre ya no es más esclavo de un tiempo que avanza sin un porqué, o que está marcado por la fatiga, la tristeza y el dolor. El hombre es hijo de un Dios que ha entrado en el tiempo para rescatar el tiempo de la falta de sentido o de la negatividad, y que ha rescatado a toda la humanidad, dándole como nueva perspectiva de vida el amor, que es eterno.

La Iglesia vive y profesa esta verdad y quiere proclamarla en la actualidad con renovado vigor espiritual. En esta celebración tenemos motivos especiales para alabar a Dios por su misterio de salvación, que actúa en el mundo mediante el ministerio eclesial. Tenemos muchos motivos de agradecimiento al Señor por todo lo que nuestra comunidad eclesial, en el corazón de la Iglesia universal, realiza al servicio del Evangelio en esta ciudad. En este sentido, junto al cardenal vicario, Agostino Vallini, los obispos auxiliares, los párrocos y todo el presbiterio diocesano, deseo agradecer al Señor, de modo particular, el prometedor camino comunitario dirigido a adecuar la pastoral ordinaria a las exigencias de nuestro tiempo, a través del proyecto «Pertenencia eclesial y corresponsabilidad pastoral». Su objetivo es el de poner la evangelización en primer lugar, para hacer más responsable y fructífera la participación de los fieles en los sacramentos, de tal manera que cada uno pueda hablar de Dios al hombre contemporáneo y anunciar el Evangelio de manera incisiva a los que nunca lo han conocido o lo han olvidado.

La quaestio fidei es también para la diócesis de Roma el desafío pastoral prioritario. Los discípulos de Cristo están llamados a reavivar en sí mismos y en los demás la nostalgia de Dios y la alegría de vivirlo y testimoniarlo, partiendo de la pregunta siempre tan personal: ¿Por qué creo? Hay que dar el primado a la verdad, acreditar la alianza entre fe y razón como las dos alas con las que el espíritu humano se eleva a la contemplación de la Verdad (cf. Juan Pablo II, Enc. Fides et Ratio, Prólogo); hacer fecundo el diálogo entre cristianismo y cultura moderna; hacer descubrir de nuevo la belleza y actualidad de la fe, no como acto en sí, aislado, que atañe a algún momento de la vida, sino como orientación constante, también de las opciones más simples, que lleva a la unidad profunda de la persona haciéndola justa, laboriosa, benéfica, buena. Se trata de reavivar una fe que instaure un nuevo humanismo capaz de generar cultura y compromiso social.

En este marco de referencia, en la asamblea diocesana de junio pasado, la diócesis de Roma inició un camino de profundización sobre la iniciación cristiana y sobre la alegría de engendrar nuevos cristianos a la fe. En efecto, el corazón de la misión de la Iglesia es anunciar la fe en el Verbo que se ha hecho carne, y toda la comunidad eclesial debe descubrir con renovado ardor misionero esta tarea imprescindible. Las jóvenes generaciones, que acusan más la desorientación agravada además por la crisis actual, no solo económica sino también de valores, tienen necesidad sobre todo de reconocer a Jesucristo como «la clave, el centro y el fin de toda la historia humana» (Conc. Vat. II, Const. Gaudium et Spes, 10).

Los padres son los primeros educadores de la fe de sus hijos, desde su más tierna edad; por tanto, es necesario sostener a las familias en su misión educativa, a través de iniciativas adecuadas. Al mismo tiempo, es deseable que el camino bautismal, primera etapa del itinerario formativo de la iniciación cristiana, además de favorecer una consciente y digna preparación para la celebración del sacramento, cuide de manera adecuada los años inmediatamente sucesivos al Bautismo, con itinerarios apropiados que tengan en cuenta las condiciones de vida de las familias. Animo pues a las comunidades parroquiales y a las demás realidades eclesiales a seguir reflexionando para promover una mejor comprensión y recepción de los sacramentos, a través de los cuales el hombre se hace partícipe de la vida misma de Dios. Que la Iglesia de Roma pueda contar siempre con fieles laicos dispuestos a ofrecer su propia aportación en la edificación de comunidades vivas, que hagan posible el que la Palabra de Dios irrumpa en el corazón de los que todavía no han conocido al Señor o se han alejado de él. Al mismo tiempo, es oportuno crear ocasiones de encuentro con la Ciudad, que permitan un diálogo provechoso con cuantos buscan la verdad.

Queridos amigos, desde el momento en que Dios envió a su Hijo unigénito para que obtuviésemos la filiación adoptiva (cf. Ga 4,5), no hay tarea más importante para nosotros que la de estar totalmente al servicio del proyecto divino. A este respecto, deseo animar y agradecer a todos los fieles de la diócesis de Roma, que sienten la responsabilidad de devolver el alma a nuestra sociedad. Gracias a vosotras, familias romanas, células primeras y fundamentales de la sociedad. Gracias a los miembros de las múltiples comunidades, asociaciones y movimientos comprometidos en la animación de la vida cristiana de nuestra ciudad.

Te Deum laudamus!. A ti, oh Dios, te alabamos. La Iglesia nos sugiere terminar el año dirigiendo al Señor nuestro agradecimiento por todos sus beneficios. Nuestra última hora, la última hora del tiempo y de la historia, termina en Dios. Olvidar este final de nuestra vida significaría caer en el vacío, vivir sin sentido. Por eso la Iglesia pone en nuestros labios el antiguo himno Te Deum. Es un himno repleto de la sabiduría de tantas generaciones cristianas, que sienten la necesidad de elevar sus corazones, conscientes de que todos estamos en las manos misericordiosas del Señor.

Te Deum laudamus!. Así canta también la Iglesia que está en Roma, por las maravillas que Dios ha realizado y realiza en ella. Con el alma llena de gratitud nos disponemos a cruzar el umbral de 2012, recordando que el Señor vela sobre nosotros y nos cuida. Esta tarde queremos confiarle a él el mundo entero. Ponemos en sus manos las tragedias de nuestro mundo y le ofrecemos también las esperanzas de un futuro mejor. Depositamos estos deseos en las manos de María, Madre de Dios, Salus Populi Romani. Amén.

©Librería Editorial Vaticana

ZS12010105 - 01-01-2012
Permalink: http://www.zenit.org/article-41217?l=spanish

Es esta una de las festividades con las que cerramos este tiempo litúrgico de la Navidad. Nos recuerda cómo el Niño Jesús se manifestó a los Sabios para ser adorado, guiándoles por medio de la Estrella que apareció en aquel cielo  tan conocido y estudiado por ellos.

La adoración de los Magos al Niño la narra el evangelio de San Mateo en el Capítulo 2, y es una de las narraciones más bellas de la S. Biblia. “Llegaron a Jerusalén, entraron en la casa y encontraron al Niño con su madre María y arrodillándose lo adoraron. Llevaron oro, incienso y mirra”.

El Oro, nos recuerda el aspecto humano, lo material con lo que se reconoce al Rey. Jesús es rey de Reyes y Señor de Señores. El Incienso, nos recuerda el mundo sobrenatural que se caracteriza por nuestra unidad con Dios, es decir, la oración. Jesús es Hijo Único de Dios. La Mirra, es un ungüento muy costoso. Se empleaba mucho para evitar que los cuerpos se pudrieran en el sepulcro. El cuerpo de Jesús no se pudrirá en el sepulcro, sino que resucitará glorioso.

También la Santísima Virgen se manifiesta a la humanidad; la Purísima del Pozo se presenta para recordarnos que debemos volver al origen y nos muestra exactamente cómo y cuál es el Verdadero Camino.

Por eso, Dios como Padre bueno y amoroso, que está al pendiente de nosotros,  en estos tiempos de confusión nos envía a su Hija Predilecta para recordarnos, de la misma manera que en aquel tiempo lo hizo con los Reyes de Oriente, que no debemos perder de vista “La Estrella que nos conducirá de nuevo al Él”.

María Santísima nos invita a hacer oración, penitencia y sacrificio. Son tiempos difíciles, el alejamiento de Dios es cada vez más grave, y no podemos dejar pasar esta oportunidad para iniciar este Año Nuevo, para que al igual que entonces, Ella nos ayude a transformar nuestra humanidad y corazón para Dios; enriquecer la oración para que sea una comunicación permanente con el mundo sobrenatural; y hacer que el sacrificio diario nos lleve a no morir, sino a ser vivos en el amor.

Que la restitución pedida por nuestra Madre del Cielo, la Purísima del Pozo nos conduzca a alcanzar la Plenitud y presentarnos, algún día, ante el Rey de reyes y   Señor de señores con nuestras vidas transformadas y totalmente plenas de gracia.

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En este tiempo en que reina el escepticismo, nos parece imposible que una mujer pueda permanecer virgen, antes, durante y después del parto, pero no olvidemos que lo que es imposible para el hombre, es posible para Dios, porque en el mundo de la gracia, ésta sobreabunda a la naturaleza sublimándola hasta lo imposible naturalmente.

De esta manera, María, al ser preservada del pecado original, como lo sabemos del Dogma de la “Inmaculada Concepción”, posee en su naturaleza, los dones preternaturales, naturales y sobrenaturales, que la raza humana tenía en Adán y Eva, antes del pecado original, además en María se da un acento distinto a su condición de ser preservada del pecado original, puesto que al albergar en su vientre al Hijo de Dios Vivo, se convierte por obra y gracia del Espíritu Santo, en Hija, Madre y Esposa de Dios, altura inigualable para cualquier criatura. Esta singular condición es incluso reconocida por el Arcángel Gabriel, tal y como nos lo deja ver el momento de la Anunciación, ya que a ninguna criatura sobre la tierra, le han dicho: ”Salve llena de Gracia…”

La perfección de María, no alcanza nuestra pobre mentalidad, ya que Ella es inmune a todo pecado y a toda tendencia pecaminosa, además, como consecuencia de su estado de gracia virginal, la Santísima Virgen jamás sufrió caída alguna en la tentación, y su voluntad jamás flaqueó para consentir ni una pizca de cualquier tentación. Para nuestra Iglesia, María no murió, se habla de la dormición de la Virgen, ya que fue Asunta al Cielo en cuerpo y alma, pues Ella no pasó por la muerte y resurrección, que se supone que todos los bautizados en Cristo tendremos, al final de los tiempos, según su propia promesa.

Por ello, la tradición católica no conoce un sepulcro donde se encuentren las exequias de María, lo único que existe en Jerusalén es una capilla hermosísima, donde una estatua de bronce y marfil delinean el rostro en la dormición de María, y nos ha hecho saber que en presencia de algunos de los apóstoles, (seguramente de Juan por haberla recibido en su casa), María fue llevada al Cielo en cuerpo y alma por una corte de ángeles, quienes la llevaron a la presencia del Padre y del Hijo.

La Virginidad de María, es un constante llamado para todos sus hijos, para vivir con pureza de alma y cuerpo en nuestras vidas, imitando a María, en su encanto virginal, tan olvidado y oscurecido por los pecados de nuestro mundo, en donde ya no cabe esa “pureza y modestia virginal”, intachable y sin mancha, que nos muestra una forma segura de llegar al Cielo, de permanecer en amistad con Dios y también de ser bienaventurados, como el Evangelio nos lo narra , en palabras del mismo Cristo: “Bienaventurados los limpios de corazón porque ellos verán el rostro de Dios…”

Por eso Ella en su manifestación en Sabana Grande nos llama a vivir en sus virtudes: “Protéjanse debajo de mi manto y vivan en mis virtudes.” (Tercer mensaje)  Y pone de relieve  la importancia de esta excelsa virtud al llamarse a sí misma “...la Purísima del Pozo, nuestra Señora del Rosario, enviada en estos tiempos por el Señor, mi Dios, mi Hijo Jesús...” (Sexto mensaje).